فَذلِكَ قَولُهُ تَعالى :
لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ
. « 1 »
9231 . تفسير العيّاشي عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : أيُّ شَيءٍ يَقولُ النّاسُ في قَولِ اللَّهِ جَلَّ وعَزَّ :
لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ
؟ قُلتُ : يَقولونَ رَأى يَعقوبَ عاضّاً عَلى إصبَعِهِ .
فَقالَ : لا ، لَيسَ كَما يَقولونَ ، فَقُلتُ : فَأَيَّ شَيءٍ رَأى ؟
قالَ : لَمّا هَمَّت بِهِ وهَمَّ بِها ، قامَت إلى صَنَمٍ مَعَها فِي البَيتِ ، فَأَلقَت عَلَيهِ ثَوباً ، فَقالَ لَها يوسُفُ : ما صَنَعتِ ؟ قالَت : طَرَحتُ عَلَيهِ ثَوباً أستَحيي أن يَرانا ، قالَ : فَقالَ يوسُفُ : فَأَنتِ تَستَحينَ مِن صَنَمِكِ وهُوَ لا يَسمَعُ ولا يُبصِرُ ، ولا أستَحي أنَا مِن رَبّي ؟ ! « 2 »
9232 . الإمام الصادق عليه السلام : لَمّا هَمَّت بِهِ وهَمَّ بِها ، قامَت إلى صَنَمٍ في بَيتِها ، فَأَلقَت عَلَيهِ المُلاءَةَ « 3 » لَها ، فَقالَ لَها يوسُفُ : ما تَعمَلينَ ؟ قالَت : القي عَلى هذَا الصَّنَمِ ثَوباً لا يَرانا فَإِنّي أستَحيي مِنهُ .
فَقالَ يوسُفُ : فَأَنتِ تَستَحيينَ مِن صَنَمٍ لا يَسمَعُ ولا يُبصِرُ ، ولا أستَحيي أنَا مِن رَبّي ؟ ! فَوَثَبَ وعَدا وعَدَت مِن خَلفِهِ ، وأَدرَكَهُمَا العَزيزُ عَلى هذِهِ الحالَةِ . « 4 »
9233 . عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عليّ بن محمّد بن الجهم : حَضَرتُ مَجلِسَ المَأمونِ وعِندَهُ الرِّضا عَلِيُّ بنُ موسى عليهما السلام ، فَقالَ لَهُ المَأمونُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، ألَيسَ مِن قَولِكَ : إنَّ الأَنبِياءَ مَعصومونَ ؟ قالَ : بَلى ، قالَ : فَما مَعنى قَولِ اللَّهِ عز وجل :
وَعَصى آدَمُ
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 45 ح 162 ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص 257 ح 186 نحوه وكلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 12 ص 266 ح 35 .
( 2 ) . تفسير العياشي : ج 2 ص 174 ح 19 ، بحار الأنوار : ج 12 ص 301 ح 97 .
( 3 ) . الملا : ثوب لين رقيق ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1714 « ملأ » ) .
( 4 ) . تفسير القمي : ج 1 ص 342 ، بحار الأنوار : ج 12 ص 225 ح 3 .