استِخفافِهِم بِالدّينِ . فَقالَ : يا إسماعيلُ ، لا تُنكِر ذلِكَ مِن أهلِ بَيتِكَ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى جَعَلَ لِكُلِّ أهلِ بَيتٍ حُجَّةً يَحتَجُّ بِها عَلى أهلِ بَيتِهِ فِي القِيامَةِ ، فَيُقالُ لَهُم : ألَم تَرَوا فُلاناً فيكُم ؟ ألَم تَرَوا هَديَهُ فيكُم ؟ ألَم تَرَوا صَلاتَهُ فيكُم ؟ ألَم تَرَوا دينَهُ ؟ فَهَلَّا اقتَدَيتُم بِهِ ؟ ! فَيَكونُ حُجَّةً عَلَيهِم فِي القِيامَةِ . « 1 »
9224 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَ مِنكُم لَيَكونُ فِي المَحَلَّةِ فَيَحتَجُّ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القِيامَةِ عَلى جيرانِهِ بِهِ فَيُقالُ لَهُم : ألَم يَكُن فُلانٌ بَينَكُم ؟ ألَم تَسمَعوا كَلامَهُ ؟ ألَم تَسمَعوا بُكاءَهُ فِي اللَّيلِ ؟ فَيَكونُ حُجَّةَ اللَّهِ عَلَيهِم . « 2 »
9225 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنُ وَحدَهُ حُجَّةٌ ، وَالمُؤمِنُ وَحدَهُ جَماعَةٌ . « 3 »
9226 . عنه صلى الله عليه وآله : دُخولُ المُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ تُرعَةٌ « 4 » ، ودُخولُ المُؤمِنِ عَلَى الكافِرِ حُجَّةٌ ، وَالمُؤمِنُ يَزهو نورُهُ لِأَهلِ السَّماءِ ! « 5 »
9227 . الإمام العسكري عليه السلام : المُؤمِنُ بَرَكَةٌ عَلَى المُؤمِنِ ، وحُجَّةٌ عَلَى الكافِرِ . « 6 »
3 / 9 فُقَراءُ شيعَةِ أهلِ البيتِ :
9228 . الإمام علي عليه السلام : فُقَراءُ شيعَتِنا حُجَّةٌ عَلى أغنِيائِهِم . « 7 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 8 ص 83 ح 42 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 135 نحوه .
( 2 ) . الكافي : ج 8 ص 84 ح 43 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 135 كلاهما عن معاوية بن عمّار ، بحار الأنوار : ج 7 ص 285 ح 2 .
( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 376 ح 1096 ، الخصال : ص 584 ح 10 ، بحار الأنوار : ج 28 ص 3 ح 1 .
( 4 ) . في المصدر : « بدعة » ، والتصويب من كنز العمّال . والترعَةُ : الروضة على المكان المرتفع خاصّة ( النهاية : ج 1 ص 187 « ترع » ) .
( 5 ) . الفردوس : ج 2 ص 221 ح 3073 ، كنز العمّال : ج 1 ص 155 ح 773 كلاهما عن ابن عبّاس .
( 6 ) . تحف العقول : ص 489 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 374 ح 20 .
( 7 ) . أعلام الدين : ص 254 .