المدخل
البدعة لغة
البدعة مصدر من مادة « بدع » بمعنى إحداث الشيء وإيجاده دون أن يكون له من قبل وجود وخلق ، أو ذكر ، أو معرفة له ، قال الخليل بن أحمد الفراهيدي في هذا المجال :
البَدعُ : إحداثُ شَيءٍ لَم يَكُن لَهُ مِن قَبلُ خَلقٌ ولا ذِكرٌ ولا مَعرِفَةٌ . « 1 »
وصرّح ابن فارس في بيان الجذر اللغوي للبدعة قائلًا :
الباءُ وَالدّالُ وَالعَينُ أصلانِ : أحَدُهُما : ابتِداءُ الشَّيءِ وصُنعُهُ لا عَن مِثالٍ ، وَالآخَرُ الانقِطاعُ وَالكَلالُ . « 2 »
وبناء على ذلك ، فإنّ مادّة « بدع » تطلق على كلّ إبداع ، وكذلك كلمة « البدعة » « 3 »
، سواء كانت متعلّقة بالمسائل الدينية ، أم غير الدينية .
البدعة في القرآن
استخدمت مادة « بدع » ومشتقّاتها أربع مرّات في القرآن الكريم ؛ مرّتين على شكل
هامش
( 1 ) . ترتيب كتاب العين : ص 72 « بدع » .
( 2 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 209 « بدع » .
( 3 ) . لسان العرب : ج 8 ص 6 « بدع » .