تَعالى ، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسي قالَ : وفاطِمَةُ فِي الجَنَّةِ ، فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى ، فَلَمّا رَفعتُ رَأسي قالَ : وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى ، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسي قالَ : ومَن يُحِبُّهُم فِي الجَنَّةِ ، فَسَجَدتُ للَّهِ تَعالى شُكراً ، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسي قالَ : ومَن يُحِبُّ مَن يُحِبُّهُم فِي الجَنَّةِ فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى . « 1 »
7202 . الفضائل عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاريّ : بَينا نَحنُ بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله في مَسجِدِهِ بِالمَدينَةِ فَذَكَرَ بَعضُ الصَّحابَةِ الجَنَّةَ ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله :
إنَّ للَّهِ لِواءً مِن نورٍ وعَمودُهُ مِن زَبَرجَدٍ ، خَلَقَهُ اللَّهُ تَعالى قَبلَ أن يَخلُقَ السَّماءَ بِأَلفَي عامٍ ، مَكتوبٌ عَلَيهِ : لا إلهَ إلَّااللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، وآلُ مُحَمَّدٍ خَيرُ البَرِيَّةِ ، وأنتَ يا عَلِيُّ أكرَمُ القَومِ .
فَعِندَ ذلِكَ قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وأكرَمَنا بِكَ وشَرَّفَنا بِكَ .
فَقالَ صلى الله عليه وآله : يا عَلِيُّ ، أما عَلِمتَ أنَّ مَن أحَبَّنا وَاتَّخَذَ مَحَبَّتَنا أسكَنَهُ اللَّهُ تَعالى مَعَنا .
وتَلا هذِهِ الآيَةَ :
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
« 2 » . « 3 »
7203 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ياعَلِيُّ ، مَن أحَبَّ وُلدَكَ فَقَد أحَبَّكَ ، ومَن أحَبَّكَ فَقَد أحَبَّني ، ومَن أحَبَّني فَقَد أحَبَّ اللَّهَ ، ومَن أحَبَّ اللَّهَ أدخَلَهُ الجَنَّةَ . ومَن أبغَضَهُم فَقَد أبغَضَكَ ، ومَن أبغَضَكَ فَقَد أبغَضَني ، ومَن أبغَضَني فَقَد أبغَضَ اللَّهَ ، ومَن أبغَضَ اللَّهَ كانَ حَقيقاً عَلَى
هامش
( 1 ) . الأمالي للمفيد : ص 21 ح 2 عن أبي عبد الرحمن ، بحار الأنوار : ج 68 ص 111 ح 24 ، وراجع : الكافي : ج 2 ص 98 ح 24 ومكارم الأخلاق : ج 1 ص 564 ح 1956 .
( 2 ) . القمر : 55 .
( 3 ) . الفضائل : ص 104 ، تفسير فرات : ص 456 ح 597 ، تأويل الآيات الظاهرة : ج 2 ص 629 ح 2 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 26 ص 318 ح 87 ؛ تفسير الثعلبي : ج 9 ص 174 ح 162 ، شواهد التنزيل : ج 2 ص 470 ح 1141 كلاهما نحوه .