اللَّهِ أن يُدخِلَهُ النّارَ . « 1 »
7204 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ وأعانَنا بِيَدِهِ ولِسانِهِ كُنتُ أنَا وهُوَ في عِلِّيّينَ ، ومَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ وأعانَنا بِلِسانِهِ وكَفَّ يَدَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الَّتي تَليها ، ومَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ وكَفَّ عَنّا لِسانَهُ ويَدَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الَّتي تَليها . « 2 »
7205 . عنه صلى الله عليه وآله : فِي الجَنَّةِ ثَلاثُ دَرَجاتٍ وفِي النّارِ ثَلاثُ دَرَكاتٍ ، فَأَعلى دَرَجاتِ الجَنَّةِ لِمَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ ونَصَرَنا بِلِسانِهِ ويَدِهِ ، وفِي الدَّرَجَةِ الثّانِيَةِ مَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ ونَصَرَنا بِلِسانِهِ ، وفِي الدَّرَجَةِ الثّالِثَةِ مَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ . « 3 »
7206 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ وأعانَنا بِلِسانِهِ وقاتَلَ مَعَنا أعدَاءَنا بِيَدِهِ فَهُوَ مَعَنا فِي الجَنَّةِ في دَرَجَتِنا . ومَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ وأعانَنا بِلِسانِهِ ولَم يُقاتِل مَعَنا أعداءَنا فَهُوَ أسفَلُ مِن ذلِكَ بِدَرَجَتَينِ ، ومَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ ولَم يُعِنّا بِلِسانِهِ ولا بِيَدِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ . « 4 »
7207 . نور الأبصار : يُروى أنَّهُ [ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام ] مَرِضَ ، فَدَخَلَ عَلَيهِ جَماعَةٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَعودونَهُ ، فَقالوا : كَيفَ أصبَحتَ يَا بنَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَدَتكَ أنفُسُنا ؟
قالَ : في عافِيَةٍ وَاللَّهُ الَمحمودُ عَلى ذلِكَ ، فَكَيفَ أصبَحتُم أنتُم جَميعاً ؟
هامش
( 1 ) . درر الأحاديث النبويّة : ص 51 ؛ تاريخ دمشق : ج 42 ص 283 ح 8814 عن صلصال بن الدلهمس ، الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : ص 124 عن عمر بن الخطّاب وكلاهما نحوه وراجع : دلائل الإمامة : ص 102 ح 30 وتفسير فرات : ص 598 ح 760 والمناقب للخوارزمي : ص 200 ح 240 .
( 2 ) . إحقاق الحقّ : ج 9 ص 484 نقلًا عن وسيلة المآل قال : رواه أبو نعيم بن حمّاد عن الإمام عليّ عليه السلام .
( 3 ) . المحاسن : ج 1 ص 251 ح 472 عن أبي حمزة الثماليّ عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 27 ص 93 ح 53 .
( 4 ) . الخصال : ص 629 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، الأمالي للمفيد : ص 33 ح 8 عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن الإمام الحسن بن عليّ عليهما السلام ، تحف العقول : ص 118 ، جامع الأخبار : ص 506 ح 1400 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 27 ص 88 ح 39 .