تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 339

مساهمون:

ص٣٣٩
يَدَعُ صَغيراً ولا كَبيراً - حَتَّى السّائِسَ « 1 » وَالحَجّامَ - إلّاأقعَدَهُ مَعَهُ عَلى مائِدَتِهِ . « 2 » 6866 . الكافي عن نادر الخادم : كانَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام إذا أكَلَ أحَدُنا لا يَستَخدِمُهُ حَتّى يَفرُغَ مِن طَعامِهِ . « 3 » 6867 . الكافي عن ياسر الخادم ونادر جميعا قالا : قالَ لَنا أبُو الحَسَنِ عليه السلام : إن قُمتُ عَلى رُؤوسِكُم وأنتُم تَأكُلونَ فَلا تَقوموا حَتّى تَفرُغوا . ولَرُبَّما دَعا بَعضَنا فَيُقالُ لَهُ : هُم يَأكُلونَ ، فَيَقولُ : دَعهُم حَتّى يَفرُغوا . « 4 » 6868 . الكافي عن عبد اللَّه بن الصّلت عن رجل من أهل بلخ : كُنتُ مَعَ الرِّضا عليه السلام في سَفَرِهِ إلى خُراسانَ ، فَدَعا يَوماً بِمائِدَةٍ لَهُ ، فَجَمَعَ عَلَيها مَوالِيَهُ مِنَ السّودانِ وغَيرِهِم . فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، لَو عَزَلتَ لِهؤُلاءِ مائِدَةً ، فَقالَ : مَه ! إنَّ الرَّبَّ تَبارَكَ وتَعالى واحِدٌ ، وَالامَّ واحِدَةٌ ، وَالأَبَ واحِدٌ ، وَالجَزاءَ بِالأَعمالِ . « 5 »

6 / 9 جَوامِعُ مَكارِمِ أخلاقِهِم

6869 . الإمام عليّ عليه السلام - في صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله - : أجوَدُ النّاسِ كَفّاً ، وأشرَحُهُم صَدراً ، وأصدَقُ النّاسِ لَهجَةً ، وأليَنُهُم عَريكَةً ، وأكرَمُهُم عِشرَةً . مَن رَآهُ بَديهَةً هابَهُ ، ومَن خالَطَهُ مَعرِفَةً أحَبَّهُ . « 6 »
هامش
( 1 ) . السائس : هو يسوس الدوابّ إذا قام عليها وراضَها ( لسان العرب : ج 6 ص 108 « سوس » ) . ( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 159 ح 24 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 164 ح 5 . ( 3 ) . الكافي : ج 6 ص 298 ح 11 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 102 ح 22 . ( 4 ) . الكافي : ج 6 ص 298 ح 10 ، المحاسن : ج 2 ص 199 ح 1583 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 102 ح 22 . ( 5 ) . الكافي : ج 8 ص 230 ح 296 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 101 ح 18 . ( 6 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 599 ح 3638 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 7 ص 445 ح 167 ، الطبقات الكبرى : ج 1 ص 412 كلاهما نحوه وكلّها عن إبراهيم بن محمّد من ولد الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج 7 ص 176 ح 18568 ؛ مكارم الأخلاق : ج 1 ص 51 ح 20 ، الغارات : ج 1 ص 167 عن إبراهيم بن محمّد من ولد الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 16 ص 194 ح 33 .
موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 339 | محمد الريشهري