سَوَّاهُ
أيِ استَحالَهُ مِن نُطفَةٍ إلى عَلَقَةٍ ، ومِن عَلَقَةٍ إلى مُضغَةٍ ، حَتّى نَفَخَ فيهِ الرّوحَ . « 1 »
5925 . تفسير الطبري عن ابن عباس - في قَولِهِ :
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ
- : قَولُهُ :
خَلَقْناكُمْ
يَعني آدَمَ ، وأمّا
صَوَّرْناكُمْ
فَذُرِّيَّتُهُ . « 2 »
5926 . تفسير الثعلبي عن عطاء - في قَولِهِ تَعالى :
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ
- : خُلِقوا في ظَهرِ آدَمَ ، ثُمَّ صُوِّروا فِي الأَرحامِ . « 3 »
5927 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : النّاسُ وُلدُ آدَمَ ، وآدَمُ مِن تُرابٍ . « 4 »
5928 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قَد أذهَبَ عَنكُمُ عُبِّيَّةَ « 5 » الجاهِلِيَّةِ وفَخرَها بِالآباءِ ، مُؤمِنٌ تَقِيٌّ وفاجِرٌ شَقِيٌّ ، أنتُم بَنو آدَمَ وآدَمُ مِن تُرابٍ . « 6 »
5929 . عنه صلى الله عليه وآله : يا عَلِيُّ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى قَد أذهَبَ بِالإِسلامِ نَخوَةَ الجاهِلِيَّةِ وتَفاخُرَها بِآبائِها ، ألا إنَّ النّاسَ مِن آدَمَ وآدَمَ مِن تُرابٍ ، وأكرَمُهُم عِندَ اللَّهِ أتقاهُم . « 7 »
هامش
( 1 ) . تفسير القمي : ج 2 ص 168 ، بحارالأنوار : ج 60 ص 370 ح 76 .
( 2 ) . تفسير الطبري : ج 5 الجزء 8 ص 126 ، تفسير الثعلبي : ج 4 ص 218 عن قتادة والربيع والضحاك والسدي ؛ بحارالأنوار : ج 60 ص 382 ح 105 نقلًا عن الدر المنثور .
( 3 ) . تفسير الثعلبي : ج 4 ص 218 ، الدرّ المنثور : ج 3 ص 424 نقلًا عن الفريابي عن ابن عباس ؛ بحارالأنوار : ج 60 ص 382 ح 103 .
( 4 ) . الطبقات الكبرى : ج 1 ص 25 عن أبي هريره ، كنزالعمّال : ج 6 ص 130 ح 15134 .
( 5 ) . العُبِّيَّةُ : الكِبرُ والفَخرُ ( لسان العرب : ج 1 ص 574 « عبب » ) .
( 6 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 331 ح 5116 ، سنن الترمذي : ج 5 ص 735 ح 3956 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 286 ح 8744 ، السنن الكبرى : ج 10 ص 392 ح 21062 كلّها عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج 1 ص 258 ح 1294 .
( 7 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 363 ح 5762 عن حماد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعاً عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 327 ح 2656 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، مشكاة الأنوار : ص 120 ح 283 نحوه ، بحارالأنوار : ج 77 ص 53 ح 3 .