5901 . الإمام الباقر عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً
- : فَهُوَ نَفخُ الرّوحِ فيهِ . « 1 »
5902 . الإمام الصادق عليه السلام - لَمّا سُئِلَ عَن قَولِهِ تعالى :
وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ
- : مِن قُدرَتِهِ . « 2 »
5903 . الإمام عليّ عليه السلام - في صِفَةِ خَلقِ آدَمَ عليه السلام - : ثُمَّ جَمَعَ سُبحانَهُ مِن حَزنِ الأَرضِ وسَهلِها ، وعَذبِها وسَبخِها ، تُربَةً سَنَّها بِالماءِ حَتّى خَلَصَت . . . ثُمَّ نَفَخَ فيها مِن روحِهِ فَمَثُلَت إنساناً ذا أذهانٍ يُجيلُها « 3 » ، وفِكَرٍ يَتَصَرَّفُ بِها ، وجَوارِحَ يَختَدِمُها ، وأدَواتٍ يُقَلِّبُها ، ومَعرِفَةٍ يَفرُقُ بِها بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ ، وَالأَذواقِ وَالمَشامِّ ، وَالأَلوانِ وَالأَجناسِ ، مَعجوناً بِطينَةِ الأَلوانِ المُختَلِفَةِ ، وَالأَشباهِ المُؤتَلِفَةِ ، وَالأَضدادِ المُتَعادِيَةِ ، وَالأَخلاطِ المُتَبايِنَةِ ، مِنَ الحَرِّ وَالبَردِ ، وَالبَلَّةِ وَالجُمودِ . « 4 »
5904 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الأَرواحَ لا تُمازِجُ البَدَنَ ولا تُواكِلُهُ ، وإنَّما هِيَ كِلَلٌ « 5 » لِلبَدَنِ مُحيطَةٌ بِهِ . « 6 »
5905 . عنه عليه السلام : إنَّما صارَ الإِنسانُ يَأكُلُ ويَشرَبُ ويَعمَلُ بِالنّارِ ، ويَسمَعُ ويَشُمُّ بِالرّيحِ ، ويَجِدُ لَذَّةَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ بِالماءِ ، ويَتَحَرَّكُ بِالرّوحِ ، فَلَولا أنَّ النّارَ في مَعِدَتِهِ لَما هَضَمَتِ الطَّعامَ وَالشَّرابَ في جَوفِهِ . ولَولَا الرّيحُ مَا التَهَبَت نارُ المَعِدَةِ ولا خَرَجَ الثُفلُ « 7 » مِن بَطنِهِ ، ولَولَا الرّوحُ لا جاءَ ولا ذَهَبَ ، ولَو لا بَردُ الماءِ لَأَحرَقَتهُ نارُ المَعِدَةِ ، ولَولَا
هامش
( 1 ) . تفسير القمّي : ج 2 ص 91 عن أبي الجارود ، بحارالأنوار : ج 60 ص 369 ح 75 .
( 2 ) . بصائر الدرجات : ص 462 ح 8 ، بحارالأنوار : ج 25 ص 69 ح 53 .
( 3 ) . جالَ : أي دارَ ( النهاية : ج 1 ص 317 « جول » ) .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 1 ، بحارالأنوار : ج 11 ص 122 ح 56 .
( 5 ) . الكِلَّةُ : السِّترُ الرقيق يخاط كالبيت يُتَوقّى فيه من البَقّ ( لسان العرب : ج 11 ص 595 « كلل » ) .
( 6 ) . مختصر بصائر الدرجات : ص 3 ، بصائر الدرجات : ص 463 ح 12 كلاهما عن المفضّل بن عمر ، بحارالأنوار : ج 61 ص 40 ح 11 .
( 7 ) . الثُّفلُ : حُثالةُ الشيء ، وما سَفَلَ من كلِّ شيء ، والمُراد : النجاسة ( مجمع البحرين : ج 1 ص 243 « ثفل » ) .