الماءِ البارِدِ . « 1 »
5658 . . عنه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنُ مُؤلِفٌ ، ولا خَيرَ فيمَن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ . « 2 »
ط - مِرآةٌ لِأَخيهِ المُؤمِنِ
5659 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنُ مِرآةُ أخيهِ . « 3 »
5660 . عنه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِنِ . « 4 »
5661 . عنه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِنِ ، وَالمُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ ، يَكُفُّ عَلَيهِ ضَيعَتَهُ ويَحوطُهُ مِن وَرائِهِ . « 5 »
5662 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أحَدَكُم مِرآةُ أخيهِ ، فَإِذا رَأى بِهِ أذىً فَليُمِطهُ عَنهُ . « 6 »
هامش
( 1 ) . الجعفريّات : ص 197 ، النوادر للراوندي : ص 100 ح 58 كلاهما عن إسماعيل بن موسى عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، الكافي : ج 2 ص 247 ح 1 عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص 316 ح 998 وليس فيهما « قلب » ، بحارالأنوار : ج 74 ص 280 ح 6 ؛ الفردوس : ج 1 ص 191 ح 717 عنالإمام علي عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله .
( 2 ) . مسند ابن حنبل : ج 3 ص 363 ح 9209 عن أبي هريرة وج 8 ص 435 ح 22903 ، تاريخ بغداد : ج 11 ص 376 الرقم 6233 كلاهما عن سهل بن سعد الساعدي وفيهما « مألفة » بدل « مؤلف » ، مسند الشهاب : ج 1 ص 108 ح 129 عن جابر نحوه ؛ الكافي : ج 2 ص 102 ح 17 عن عبد اللَّه بن ميمونالقداح عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهما السلام وفيه « مألوف » بدل « مؤلف » بحار الأنوار : ج 71 ص 381 ح 15 .
( 3 ) . المجازات النبوية : ص 98 ح 47 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 378 ح 5795 وفيه « المسلم » بدل « المؤمن » ؛ كنز العمّال : ج 1 ص 154 ح 768 عن العسكري في الأمثال عن أبي هريرة بزيادة « المؤمن » بعد « أخيه » .
( 4 ) . المعجم الأوسط : ج 2 ص 325 ح 2114 ، مسند الشهاب : ج 1 ص 106 ح 124 كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج 1 ص 141 ح 672 ؛ بحارالأنوار : ج 74 ص 270 ذيل ح 9 نقلًا عن الكافي .
( 5 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 280 ح 4918 ، الأدب المفرد : ص 81 ح 239 وفيه « مرآة أخيه » بدل « مرآة المؤمن » ، السنن الكبرى : ج 8 ص 290 ح 16681 ، الفردوس : ج 4 ص 184 ح 6571 كلاهما بزيادة « من حيث لقيه » بعد « أخو المؤمن » وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 1 ص 141 ح 673 .
( 6 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 325 ح 1929 ، الأدب المفرد : ص 81 ح 238 نحوه ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 6 ص 114 ح 4 ، الزهد لابن المبارك : ص 254 ح 730 ، تاريخ دمشق : ج 50 ص 7 ح 10591 وفيهما « شيئاً » بدل « أذىً » وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 3 ص 72 ح 5550 ؛ جامع الأحاديث للقمي : ص 117 نحوه .