5405 . معاني الأخبار عن حفص الكناسي : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : ما أدنى ما يَكونُ بِهِ العَبدُ مُؤمِناً ؟ قالَ : يَشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ ، ويُقِرُّ بِالطّاعَةِ ويَعرِفُ إمامَ زَمانِهِ ، فَإِذا فَعَلَ ذلِكَ فَهُوَ مُؤمِنٌ . « 1 »
راجع : هذه الموسوعة : ج 4 ص 199 ( دراسة حول أحاديث التّحذير من الموت على غير معرفة الإمام ) .
5 / 3 أعلى دَرَجاتِ الإِيمانِ
5406 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الإِسلامُ دَرَجَةٌ ، وَالإِيمانُ فَوقَ الإِسلامِ دَرَجَةٌ ، وَالتَّقوى فَوقَ الإِيمانِ دَرَجَةٌ ، وَاليَقينُ فَوقَ التَّقوى دَرَجَةٌ . « 2 »
5407 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أعلى مَنازِلِ الإِيمانِ دَرَجَةٌ واحِدَةٌ ، مَن بَلَغَ إلَيها فَقَد فازَ وظَفِرَ ، وهُوَ أن يَنتَهِيَ بِسَريرَتِهِ فِي الصَّلاحِ إلى أن لا يُبالِيَ بِها إذا ظَهَرَت ، ولا يَخافَ عُقباها « 3 » إذَا استَتَرَت . « 4 »
5408 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أفضَلَ الإِيمانِ أن تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ مَعَكَ حَيثُما كُنتَ . « 5 »
5409 . الإمام عليّ عليه السلام : غايَةُ الإِيمانِ الإِيقانُ . « 6 »
5410 . عنه عليه السلام : أفضَلُ الإِيمانِ ، حُسنُ الإِيقانِ . « 7 »
هامش
( 1 ) . معاني الأخبار : ص 393 ح 41 ، بحارالأنوار : ج 69 ص 16 ح 1 .
( 2 ) . الفردوس : ج 1 ص 115 ح 390 عن عبد اللَّه الرومي .
( 3 ) . في بحار الأنوار وتنبيه الخواطر « عقابها » .
( 4 ) . عدّة الداعي : ص 214 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 117 ، بحارالأنوار : ج 71 ص 369 ح 19 .
( 5 ) . المعجم الأوسط : ج 8 ص 336 ح 8796 ، شعب الإيمان : ج 1 ص 470 ح 741 نحوه ، مسند الشاميين : ج 1 ص 305 ح 535 ، حلية الأولياء : ج 6 ص 124 الرقم 359 ، تفسير ابن كثير : ج 8 ص 35 كلها عن عبادة بن الصامت ، كنز العمّال : ج 1 ص 37 ح 66 .
( 6 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 368 ح 6346 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 347 ح 5876 .
( 7 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 397 ح 2992 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 113 ح 2483 وفيه « اليقين » بدل « الايقان » .