اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ
رِضاً لَهُ
ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ
أنَّ أهلَ الخِلافِ
فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً
« 1 » ، وفي هذِهِ الآيَةِ :
ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ
مِن أمرِ الوالي
وَيُسَلِّمُوا
للَّهِ الطّاعَةَ
تَسْلِيماً
« 2 » . « 3 »
5153 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما بالُ أقوامٍ يَتَحَدَّثونَ ، فَإِذا رَأَوُا الرَّجُلَ مِن أهلِ بَيتي قَطَعوا حَديثَهُم ؟ ! وَاللَّهِ لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإِيمانُ حَتّى يُحِبَّهُم للَّهِ ولِقَرابَتِهِم مِنّي . « 4 »
5154 . التوحيد عن إسحاق بن راهويه : لَمّا وافى أبُو الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام بِنيسابورَ وأرادَ أن يَخرُجَ مِنها إلَى المَأمونِ اجتَمَعَ إلَيهِ أصحابُ الحَديثِ فَقالوا لَهُ : يَا ابنَ رَسولِ اللَّهِ تَرحَلُ عَنّا ولا تُحَدِّثُنا بِحَديثٍ فَنَستَفيدَهُ مِنكَ وكانَ قَد قَعَدَ فِي العُمارِيَةِ فَأَطلَعَ رَأسَهُ وقالَ : سَمِعتُ أبي موسَى بنَ جَعفَرٍ يَقولُ : سَمِعتُ أبي جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ يَقولُ : سَمِعتُ أبي مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ يَقولُ : سَمِعتُ أبي عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ يَقولُ : سَمِعتُ أبِي الحُسَينَ ابنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ يَقولُ : سَمِعتُ أبي أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام يَقولُ : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ : سَمِعتُ جَبرَئيلَ عليه السلام يَقولُ : سَمِعتُ اللَّهَ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ : لا إلهَ إلَّااللَّهُ حِصني فَمَن دَخَلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي .
قالَ : فَلَمّا مَرَّتِ الرّاحِلَةُ نادانا : بِشُروطِها وأنَا مِن شُروطِها . « 5 »
هامش
( 1 ) . النساء : 66 .
( 2 ) . النساء : 65 .
( 3 ) . الكافي : ج 8 ص 184 ح 210 ، تفسير العياشي : ج 1 ص 256 ح 188 نحوه وليس فيه ذيله من قوله تعالى « وأشدّ تثبيتاً » وكلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 23 ص 302 ح 59 .
( 4 ) . سنن ابن ماجة : ج 1 ص 50 ح 140 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 85 ح 6960 وفيه « أهلي » بدل « أهل بيتي » و « ولقرابتي » بدل « ولقرابتهممني » ، تاريخ دمشق : ج 26 ص 302 ح 5597 نحوه ، الفردوس : ج 4 ص 113 ح 6350 كلّها عن العبّاس بن عبد المطّلب ، كنز العمّال : ج 12 ص 96 ح 34160 ؛ المناقب للكوفي : ج 2 ص 122 ح 609 عن العبّاس ، بحار الأنوار : ج 27 ص 226 ح 20 وراجع : سنن الترمذي : ج 5 ص 652 ح 3758 والأمالي للطوسي : ص 48 ح 60 .
( 5 ) . التوحيد : ص 25 ح 23 ، معاني الأخبار : ص 371 ح 1 ، ثواب الأعمال : ص 21 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 3 ص 7 ح 16 .