4538 . الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
« الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ . . . »
- : هذِهِ الآيَةُ نَزَلَت فِي اليَهودِ وَالنَّصارى ، يَقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى :
« الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ »
يَعنِي التَّوراةَ وَالإِنجيلَ
« يَعْرِفُونَهُ »
يَعني رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله
« كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ »
لِأَنَّ اللَّهَ عز وجل قَد أنزَلَ عَلَيهِم فِي التَّوراةِ وَالزَّبورِ وَالإِنجيلِ صِفَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله ، وصِفَةَ أصحابِهِ ومَبعَثِهِ وهِجرَتِهِ ، وهُوَ قَولُهُ :
« مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ »
، هذِهِ صِفَةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وأصحابِهِ فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ ، فَلَمّا بَعَثَهُ اللَّهُ عَرَفَهُ أهلُ الكِتابِ ، كَما قالَ جَلَّ جَلالُهُ :
« فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ »
« 1 » . « 2 »
4539 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ موسى لَمّا نَزَلَت عَلَيهِ التَّوراةُ وقَرَأَها فَوَجَدَ فيها ذِكرَ هذِهِ الامَّةِ ، فَقالَ : يا رَبِّ ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ امَّةً هُمُ الآخِرونَ السّابِقونَ ، فَاجعَلها امَّتي . قالَ :
تِلكَ امَّةُ أحمَدَ .
قالَ : يا رَبِّ ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ امَّةً هُمُ السّابِقونَ « 3 » المَشفوعُ لَهُم ، فَاجعَلها امَّتي . قالَ : تِلكَ امَّةُ أحمَدَ .
قالَ : يا رَبِّ ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ امَّةً هُمُ المُستَجيبونَ المُستَجابُ لَهُم ، فَاجعَلها امَّتي . قالَ : تِلكَ امَّةُ أحمَدَ .
قالَ : يا رَبِّ ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ امَّةً أناجيلُهُم في صُدورِهِم يَقرَؤونَها ظاهِراً ، فَاجعَلها امَّتي . قالَ : تِلكَ امَّةُ أحمَدَ .
هامش
( 1 ) . البقرة : 89 .
( 2 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 32 عن حريز ، بحارالأنوار : ج 72 ص 92 ح 2 .
( 3 ) . في تفسير الطبري وابن كثير : « هم المشفّعون » بدل « هم السابقون » .