عَلى قَعبٍ « 1 » لَخَشيتُ أن يَذهَبَ بِعِلاقَتِهِ « 2 » . « 3 »
4312 . معاني الأخبار عن أبي بصير : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ عز وجل :
« إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا »
« 4 » ، قالَ : الأَمانَةُ : الوِلايَةُ . « 5 »
ج - النُّصحُ
4313 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما نَظَرَ اللَّهُ عز وجل إلى وَلِيٍّ لَهُ يُجهِدُ نَفسَهُ بِالطّاعَةِ لِإِمامِهِ وَالنَّصيحَةِ ، إلّاكانَ مَعَنا فِي الرَّفيقِ الأَعلى . « 6 »
4314 . صحيح مسلم عن تميم الدّاري : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله قالَ : الدّينُ النَّصيحَةُ ، قُلنا : لِمَن ؟
قالَ : للَّهِ ، ولِكِتابِهِ ، وَلِرَسولِهِ ، ولِأَئِمَّةِ المُسلِمينَ ، وعامَّتِهِم . « 7 »
هامش
( 1 ) . القَعب : قَدَح من خشب مقعَّر ( الصحاح : ج 1 ص 204 « قعب » ) .
( 2 ) . العِلاقَة : المِعلاقُ الذي يُعَلَّقُ به الإناء ( لسان العرب : ج 10 ص 265 « علق » ) .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 25 ، الغارات : ج 2 ص 636 عن الحارث بن سليمان ؛ الثقات لابن حبّان : ج 2 ص 301 ، تاريخ دمشق : ج 1 ص 320 عن زهير بن الأقمر وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج 13 ص 197 ح 36489 .
( 4 ) . الأحزاب : 72 .
( 5 ) . معاني الأخبار : ص 110 ح 2 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 306 ح 66 عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عليه السلام ، تفسير القمّي : ج 2 ص 198 وفيه « الأمانة هي الإمامة » بدل « الأمانة : الولاية » ، بحار الأنوار : ج 23 ص 279 ح 20 .
( 6 ) . الكافي : ج 1 ص 404 ح 3 عن بريد بن معاوية عن الإمام الباقر عليه السلام ، تهذيب الأحكام : ج 4 ص 97 ح 274 عن بريد بن معاوية عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 27 ص 72 ح 7 .
( 7 ) . صحيح مسلم : ج 1 ص 74 ح 95 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 324 ح 1926 وليس فيه « لرسوله » ، سنن النسائي : ج 7 ص 157 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 155 ح 7959 وليس فيه « لرسوله » و « عامّتهم » وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 3 ص 412 ح 7197 ؛ الأمالي للطوسي : ص 84 ح 125 ، بحار الأنوار : ج 27 ص 67 ح 2 .