4303 . عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ إنَّكَ أيَّدتَ دينَكَ في كُلِّ أوانٍ بِإِمامٍ أقَمتَهُ عَلَماً لِعِبادِكَ ، ومَناراً في بِلادِكَ ، بَعدَ أن وَصَلتَ حَبلَهُ بِحَبلِكَ ، وجَعَلتَهُ الذَّريعَةَ « 1 » إلى رِضوانِكَ ، وَافتَرَضتَ طاعَتَهُ ، وحَذَّرتَ مَعصِيَتَهُ ، وأَمَرتَ بِامتِثالِ أوامِرِهِ ، وَالانتِهاءِ عِندَ نَهيِهِ ، وألّا يَتَقَدَّمَهُ مُتَقَدِّمٌ ، ولا يَتَأَخَّرَ عَنهُ مُتَأَخِّرٌ ، فَهُوَ عِصمَةُ اللّائِذينَ ، وكَهفُ المُؤمِنينَ ، وعُروَةُ المُتَمَسِّكينَ ، وبَهاءُ العالَمينَ . « 2 »
4304 . الإمام الباقر عليه السلام : ذِروَةُ الأَمرِ وسَنامُهُ ومِفتاحُهُ ، وبابُ الأَشياءِ ورِضَا الرَّحمنِ ، الطّاعَةُ لِلإِمامِ بَعدَ مَعرِفَتِهِ ، إنَّ اللَّهَ عز وجل يَقولُ :
« مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً »
« 3 » . « 4 »
4305 . تفسير العيّاشي عن عبد اللَّه بن عجلان عن الإمام الباقر عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
« وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ »
« 5 » - : هُمُ الأَئِمَّةُ . « 6 »
4306 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن أتَى البُيوتَ مِن أبوابِهَا اهتَدى ، ومَن أخَذَ في غَيرِها سَلَكَ طَريقَ الرَّدى « 7 » ، وَصَلَ اللَّهُ طاعَةَ وَلِيِّ أمرِهِ بِطاعَةِ رَسولِهِ صلى الله عليه وآله ، وطاعَةَ رَسولِهِ بِطاعَتِهِ ، فَمَن تَرَكَ طاعَةَ وُلاةِ الأَمرِ لَم يُطِعِ اللَّهَ ولا رَسولَهُ . « 8 »
هامش
( 1 ) . الذَّريعة : الوسيلة ( الصحاح : ج 3 ص 1211 « ذرع » ) .
( 2 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 191 الدعاء 47 ، الإقبال : ج 2 ص 92 .
( 3 ) . النساء : 80 .
( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 19 ح 5 وج 1 ص 185 ح 1 ، الأمالي للمفيد : ص 68 ح 4 ، المحاسن : ج 1 ص 447 ح 1034 ، تفسير العيّاشي : ج 1 ص 259 ح 202 كلّها عن زرارة وفيه « الأنبياء » بدل « الأشياء » ، بحار الأنوار : ج 23 ص 294 ح 33 .
( 5 ) . النساء : 83 .
( 6 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 260 ح 205 ، دعائم الإسلام : ج 1 ص 24 ، بحار الأنوار : ج 23 ص 295 ح 35 .
( 7 ) . الرّدى : الهلاك ( النهاية : ج 2 ص 216 « ردا » ) .
( 8 ) . الكافي : ج 1 ص 182 ح 6 وج 2 ص 47 ح 3 كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، بحار الأنوار : ج 69 ص 10 ح 12 .