هذِهِ مَن دَخَلَها ، أنَا رَهينٌ بِذلِكَ قَسَماً حَقّاً وما أنَا مِنَ المُتَكَلِّفينَ ، وَالوَيلُ لِمَن تَخَلَّفَ ثُمَّ الوَيلُ لِمَن تَخَلَّفَ ، أما بَلَغَكُم ما قالَ فيهِم نَبِيُّكُم صلى الله عليه وآله حَيثُ يَقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ : « إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما لَن تَضِلّوا ؛ كِتابَ اللَّهِ وعِترَتي أهلَ بَيتي ، وإنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ ، فَانظُروا كَيفَ تَخلُفونّي فيهِما » ؟ ألا هذا عَذبٌ فُراتٌ فَاشرَبوا ، وهذا مِلحٌ اجاجٌ فَاجتَنِبوا . « 1 »
4298 . عنه عليه السلام : اتَّقُوا اللَّهَ عِبادَ اللَّهِ وأطيعوهُ وأطيعوا إمامَكُم ، فَإِنَّ الرَّعِيَّةَ الصّالِحَةَ تَنجو بِالإِمامِ العادِلِ ، ألا وإنَّ الرَّعِيَّةَ الفاجِرَةَ تَهلِكُ بِالإِمامِ الفاجِرِ . « 2 »
4299 . عنه عليه السلام : ألا إنَّ مَوضِعي مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بَعدَ وَفاتِهِ كَمَوضِعي مِنهُ أيَّامَ حَياتِهِ ، فَامضوا لِما تُؤمَرونَ بِهِ وقِفوا عِندَ ما تُنهَونَ عَنهُ ، ولا تَعجَلوا في أمرٍ حَتّى نُبَيِّنَهُ لَكُم ، فَإِنَّ لَنا عَن كُلِّ أمرٍ تُنكِرونَهُ عُذراً . « 3 »
4300 . عنه عليه السلام : لي عَلَيكُمُ الطّاعَةُ ، وألّا تَنكُصوا عَن دَعوةٍ ، ولا تُفَرِّطوا في صَلاحٍ ، وأن تَخوضُوا الغَمَراتِ إلَى الحَقِّ . « 4 »
4301 . عنه عليه السلام : سَلِّموا لِأَمرِ اللَّهِ ولِأَمرِ وَلِيِّهِ ، فَإِنَّكُم لَن تَضِلّوا مَعَ التَّسليمِ . « 5 »
4302 . الإمام زين العابدين عليه السلام : طاعَةُ وُلاةِ العَدلِ تَمامُ العِزِّ . « 6 »
هامش
( 1 ) . الإرشاد : ج 1 ص 232 ، الاحتجاج : ج 1 ص 624 ح 144 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 285 ح 2 وراجع : نهج البلاغة : الحكمة 156 وخصائص الأئمّة : ص 107 وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 18 ص 383 .
( 2 ) . الإرشاد : ج 1 ص 260 ، الاحتجاج : ج 1 ص 404 ح 88 ، بحار الأنوار : ج 32 ص 387 ح 360 .
( 3 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 7 ص 36 عن أبي جعفر الإسكافي ؛ بحار الأنوار : ج 32 ص 17 ح 7 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الكتاب 50 ، وقعة صفّين : ص 107 نحوه ، بحار الأنوار : ج 33 ص 469 ح 682 .
( 5 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 139 ح 5606 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 285 ح 5149 .
( 6 ) . الكافي : ج 1 ص 20 ح 12 ، تحف العقول : ص 390 كلاهما عن هشام بن الحكم عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 78 ص 304 ح 1 .