الحِجابَ « 1 » ، وَانصُرِ المَظلومَ ، وَرُدَّ الظّالِمَ . « 2 »
راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : ج 2 ص 490 ( القسم الخامس / الفصل السادس :
السياسة الاجتماعية / الاتّصال المباشر بالناس ) .
د - تَقديمُ المُستَضعَفينَ
4208 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - مِن كَلامٍ قالَهُ لِعَلِيٍّ عليه السلام لَمَّا استَعمَلَهُ عَلَى اليَمَنِ - : قَدِّمِ الوَضيعَ قَبلَ الشَّريفِ ، وقَدِّمِ الضَّعيفَ قَبلَ القَوِيِّ . « 3 »
4209 . الإمام عليّ عليه السلام - مِن عَهدِهِ الَّذي كَتَبَهُ لِلأَشتَرِ النَّخَعِيِّ لَمّا وَلّاهُ عَلى مِصرَ - : ثُمَّ اللَّهَ اللَّهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفلى مِنَ الَّذينَ لا حيلَةَ لَهُم ؛ مِنَ المَساكينِ وَالمُحتاجينَ وأَهلِ البُؤسى « 4 » وَالزَّمنى « 5 » ، فَإِنَّ في هذِهِ الطَّبَقَةِ قانِعاً ومُعتَرّاً « 6 » ، وَاحفَظ للَّهِ ما استَحفَظَكَ مِن حَقِّهِ فيهِم ، وَاجعَل لَهُم قِسماً مِن بَيتِ مالِكَ ، وقِسماً مِن غَلّاتِ « 7 » صَوافِي « 8 » الإِسلامِ في كُلِّ بَلَدٍ ، فَإِنَّ لِلأَقصى مِنهُم مِثلَ الَّذي لِلأَدنى ، وكُلٌّ قَدِ استُرعيتَ حَقَّهُ ، ولا يَشغَلَنَّكَ عَنهُم بَطَرٌ ، فَإِنَّكَ لا تُعذَرُ بِتَضييعِكَ التّافِهَ لِإِحكامِكَ الكَثيرَ المُهِمَّ ؛ فَلا
هامش
( 1 ) . الحِجابُ : السِّتْرُ ، وحجبه : مَنَعَهُ من الدخول ( الصحاح : ج 1 ص 107 « حجب » ) .
( 2 ) . الخصال : ص 105 ح 64 عن هشام بن معاذ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 208 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 344 ح 36 .
( 3 ) . السنن الكبرى : ج 10 ص 227 ح 20452 ، تهذيب الكمال : ج 15 ص 241 الرقم 3396 كلاهما عن عبد اللَّه ابن عبد العزيز العمري .
( 4 ) . البُؤْسُ : الخُضوعُ والفَقْرُ ( النهاية : ج 1 ص 89 « بأس » ) .
( 5 ) . الزمانة : العاهة ، زَمِنَ زَمْناً والجمع زَمْنى ( تاج العروس : ج 18 ص 263 « زمن » ) .
( 6 ) . القانع : الذي يسألُ ، والمُعترُّ : الذي يتعرّض ولا يَسأل ( تاج العروس : ج 11 ص 407 « قنع » ) .
( 7 ) . الغَلّةُ : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر ( النهاية : ج 3 ص 381 « غلل » ) .
( 8 ) . الصوافي : الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها ، أو ماتوا ولا وارث لها ( النهاية : ج 3 ص 40 « صفا » ) .