في امورِ النّاسِ ، كانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عز وجل أن يُؤمِنَ رَوعَتَهُ « 1 » يَومَ القِيامَةِ ، ويُدخِلَهُ الجَنَّةَ . « 2 »
4188 . عنه عليه السلام : لَيلَةٌ مِن إمامٍ عَدلٍ ، خَيرٌ مِن ألفِ شَهرِ مُلكِ بَني امَيَّةَ . « 3 »
4189 . الكافي عن العبّاس بن هلال الشامي عن أبي الحسن [ الرّضا عليه السلام ] « 4 » ، قالَ : قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، ما أعجَبَ إلَى النّاسِ مَن يَأكُلُ الجَشِبَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ويَتَخَشَّعُ !
فَقالَ : أما عَلِمتَ أنّ يُوسُفَ عليه السلام نَبِيٌّ ابنُ نَبِيٍّ ، كانَ يَلبَس أقبِيَةَ الدّيباجِ مَزرورَةً بِالذَّهَبِ ، ويَجلِسُ في مجالِسِ آلِ فِرعَونَ يَحكُمُ ، فَلَم يَحتَجِ النّاسُ إلى لِباسِهِ ، وإنَّمَا احتاجوا إلى قِسطِهِ ، وإنَّما يُحتاجُ مِنَ الإِمامِ في أن إذا قالَ صَدَقَ ، وإذا وَعَدَ أنجَزَ ، وإذا حَكَمَ عَدَلَ ، إنَّ اللَّهَ لا يُحَرِّمُ طَعاماً ولا شَراباً مِن حَلالٍ ، وإنّما حَرَّمَ الحَرامَ قَلَّ أو كَثُرَ ، وقَد قالَ اللَّهُ عز وجل :
« قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ »
« 5 » . « 6 »
4190 . الإمام الرضا عليه السلام : إذا وَلِيَ الظّالِمُ الظّالِمَ فَقَدِ انتَصَفَ الحَقُّ ، وإذا وَلِيَ العادِلُ العادِلَ فَقَدِ اعتَدَلَ الحَقُّ ، وإذا وَلِيَ العادِلُ الظّالِمَ فَقَدِ استَراحَ الحَقُّ ، وإذا وَلِيَ العَبدُ الحُرَّ فَقَدِ استُرِقَّ الحَقُّ . « 7 »
هامش
( 1 ) . الرَّوعُ : الفَزَعُ ( النهاية : ج 2 ص 277 « روع » ) .
( 2 ) . الأمالي للصدوق : ص 318 ح 370 عن زيد الشحّام ، مشكاة الأنوار : ص 337 ح 1078 ، روضة الواعظين : ص 511 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 340 ح 18 .
( 3 ) . تأويل الآيات الظاهرة : ج 2 ص 817 ح 2 عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 25 ص 96 .
( 4 ) . كما في تفسير العيّاشي .
( 5 ) . الأعراف : 32 .
( 6 ) . الكافي : ج 6 ص 453 ح 5 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 15 ح 33 ، دعائم الإسلام : ج 2 ص 154 ح 548 عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 79 ص 305 ح 19 .
( 7 ) . الأمالي للطوسي : ص 452 ح 1009 عن أبي الصلت الهروي ، بحار الأنوار : ج 75 ص 342 ح 28 .