ب - المَحَبَّةُ وَالرَّحمَةُ لِجَميعِ النّاسِ
4191 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يَزالُ الإِمامُ بِخَيرٍ ما إذَا استُرحِمَ رَحِمَ . « 1 »
4192 . عنه صلى الله عليه وآله : اللّهُمَّ مَن وَلِيَ مِن أمرِ امَّتي شَيئاً فَشَقَّ عَلَيهِم فَاشقُق عَلَيهِ ، ومَن وَلِيَ مِن أمرِ امّتي شَيئاً فَرَفَقَ بِهِم فَارفُق بِهِ . « 2 »
4193 . الإمام عليّ عليه السلام - مِن عَهدِهِ الَّذي كَتَبَهُ لِلأَشتَرِ النَّخَعِيِّ لَمّا وَلّاهُ عَلى مِصرَ - : وأشعِر قَلبَكَ الرَّحمَةَ لِلرَّعِيَّةِ ، وَالمَحَبَّةَ لَهُم ، وَاللُّطفَ بِهِم ، ولا تَكونَنَّ عَلَيهِم سَبُعاً ضارِياً تَغتَنِمُ أكلَهُم ، فَإِنَّهُم صِنفانِ : إمّا أخٌ لَكَ فِي الدّينِ ، أو نَظيرٌ لَكَ فِي الخَلقِ ، يَفرُطُ « 3 » مِنهُمُ الزَّلَلُ « 4 » ، وتَعرِضُ لَهُمُ العِلَلُ ، ويُؤتى عَلى أيديهِم فِي العَمدِ وَالخَطَأِ ، فَأَعطِهِم مِن عَفوِكَ وصَفحِكَ مِثلَ الَّذي تُحِبُّ وتَرضى أن يُعطِيَكَ اللَّهُ مِن عَفوِهِ وصَفحِهِ ، فَإِنَّكَ فَوقَهُم ، وَوالِي الأَمرِ عَلَيكَ فَوقَكَ ، وَاللَّهُ فَوقَ مَن وَلّاكَ . « 5 »
4194 . عنه عليه السلام - أيضاً - : إيّاكَ وَالدِّماءَ وسَفكَها بِغَيرِ حِلِّها ، فَإِنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أدنى لِنِقمَةٍ ، ولا أعظَمَ لِتَبِعَةٍ ، ولا أحرى بِزَوالِ نِعمَةٍ ، وَانقِطاعِ مُدَّةٍ ، مِن سَفكِ الدِّماءِ بِغَيرِ حَقِّها ، وَاللَّهُ سُبحانَهُ مُبتَدِئٌ بِالحُكمِ بَينَ العِبادِ ، فيما تَسافَكوا مِنَ الدِّماءِ يَومَ القِيامَةِ ؛ فَلا تُقَوِّيَنَّ سُلطانَكَ بِسَفكِ دَمٍ حَرامٍ ، فَإِنَّ ذلِكَ مِمّا يُضعِفُهُ ويوهِنُهُ ، بَل يُزيلُهُ ويَنقُلُهُ . « 6 »
هامش
( 1 ) . التاريخ الكبير : ج 3 ص 509 الرقم 1690 عن أنس ، كنز العمّال : ج 6 ص 7 ح 14593 نقلًا عن ابن النجّار عن أنس نحوه .
( 2 ) . صحيح مسلم : ج 3 ص 1458 ح 19 ، مسند ابن حنبل : ج 9 ص 384 ح 24676 ، السنن الكبرى : ج 9 ص 74 ح 17913 وج 10 ص 231 ح 20466 كلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج 6 ص 88 ح 14969 ؛ عوالي اللآلي : ج 1 ص 371 ح 79 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 352 ح 62 .
( 3 ) . فَرَطَ منه : أي بَدَرَ وسبَقَ ( لسان العرب : ج 7 ص 369 « فرط » ) .
( 4 ) . الزَّلَلُ : الخطأ والذنب ( النهاية : ج 2 ص 310 « زلل » ) .
( 5 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 ، تحف العقول : ص 126 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 600 ح 744 .
( 6 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 ، تحف العقول : ص 146 وفيه « تصوننّ » بدل « تقوّينّ » و « يخلقه » بدل « يضعفه » ، بحار الأنوار : ج 33 ص 611 ح 744 .