ج - مُباشَرَةُ ما لابُدَّ مِن مُباشَرَتِهِ
4169 . الإمام عليّ عليه السلام - مِن كِتابٍ كَتَبَهُ لِلأَشتَرِ لَمّا وَلّاهُ عَلى مِصرَ - : . . . ثُمَّ امورٌ مِن امورِكَ لابُدَّ لَكَ مِن مُباشَرَتِها ؛ مِنها إجابَةُ عُمّالِكَ بِما يَعيا عَنهُ كُتّابُكَ ، ومِنها إصدارُ حاجاتِ النّاسِ يَومَ وُرودِها عَلَيكَ بِما تَحرَجُ « 1 » بِهِ صُدورُ أعوانِكَ . وأمضِ لِكُلِّ يَومٍ عَمَلَهُ ، فَإِنَّ لِكُلِّ يَومٍ ما فيهِ ، وَاجعَل لِنَفسِكَ فيما بَينَكَ وبَينَ اللَّهِ أفضَلَ تِلكَ المَواقيتِ ، وأجزَلَ « 2 » تِلكَ الأَقسامِ ، وإِن كانَت كُلُّها للَّهِ إذا صَلُحَت فيهَا النِّيَّةُ ، وَسَلِمَت مِنهَا الرَّعِيَّةُ . « 3 »
9 / 2 ما يَجِبُ عَلَى الإِمامِ فِي اختِيارِ العُمّالِ
أ - استِعمالُ الأَفضَلِ
4170 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَنِ استَعمَلَ رَجُلًا مِن عِصابَةٍ ، « 4 » وفِي تِلكَ العِصابَةِ مَن هُوَ أرضى للَّهِ مِنهُ ؛ فَقَد خانَ اللَّهَ ، وخانَ رَسولَهُ ، وخانَ المُؤمِنينَ . « 5 »
4171 . عنه صلى الله عليه وآله : أيُّما رَجُلٍ استَعمَلَ رَجُلًا عَلى عَشَرَةِ أنفُسٍ ، عَلِمَ أنَّ فِي العَشَرَةِ أفضَلَ مِمَّن استَعمَلَ ؛ فَقَد غَشَّ اللَّهَ وغَشَّ رَسولَهُ . « 6 »
هامش
( 1 ) . حَرِجَ صَدرُهُ : ضاقَ ( المصباح المنير : ص 127 « حرج » ) .
( 2 ) . الجَزلُ : الكثير من الشيء ، كالجَزيل ( القاموس المحيط : ج 3 ص 348 « جزل » ) .
( 3 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 ، تحف العقول : ص 143 ، دعائم الإسلام : ج 1 ص 367 وليس فيه صدره إلى « صدور أعوانك » وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 33 ص 608 ح 744 .
( 4 ) . العِصابَةُ : الجماعة من الناس ( الصحاح : ج 1 ص 183 « عصب » ) .
( 5 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 104 ح 7023 ، المطالب العالية : ج 2 ص 233 ح 2103 كلاهما عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج 6 ص 25 ح 14687 .
( 6 ) . المطالب العالية : ج 2 ص 233 ح 2102 ، نصب الراية : ج 4 ص 63 ذيل ح 2 بزيادة « وجماعة المسلمين » في آخره ، كنز العمّال : ج 6 ص 19 ح 14653 نقلًا عنأبي يعلى وكلّها عن حذيفة .