بِهِمَّةٍ ، دَرّاكٌ « 1 » لا بِخَديعَةٍ ، فِي الأَشياءِ كُلِّها غَيرُ مُتَمازِجٍ بِها ولا بائِنٌ مِنها ، ظاهِرٌ لا بِتَأويلِ المُباشَرَةِ ، مُتَجَلٍّ « 2 » لا بِاستِهلالِ رُؤيَةٍ ، ناءٍ لا بِمَسافَةٍ ، قَريبٌ لا بِمُداناةٍ . « 3 »
3154 . تاريخ دمشق عن المدائني : بَينَما مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ في فِناءِ الكَعبَةِ ، فَإِذا أَعرابِيٌّ ، فَقالَ لَهُ : هَل رَأَيتَ اللَّهَ حَيثُ عَبَدتَهُ ؟
فَأَطرَقَ وأَطرَقَ مَن كانَ حَولَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ إِلَيهِ فَقالَ : ما كُنتُ لِأَعبُدَ شَيئاً لَم أرَهُ .
فَقالَ : وكَيفَ رَأَيتَهُ ؟
قالَ : لَم تَرَهُ الأَبصارُ بِمُشاهَدَةِ العِيانِ ، ولكِن رَأَتهُ القُلوبُ بِحَقائِقِ الإِيمانِ ، لا يُدرَكُ بِالحَواسِّ ، ولا يُقاسُ بِالنَّاسِ ، مَعروفٌ بِالآياتِ ، مَنعوتٌ بِالعَلاماتِ ، لا يَجورُ في قَضِيَّتِهِ ، بانَ مِنَ الأَشياءِ وبانَتِ الأَشياءُ مِنهُ ،
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
، ذلِكَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ .
فَقالَ الأَعرابِيُّ : اللَّهُ أَعلَمُ حَيثُ يَجعَلُ رِسالاتِهِ . « 4 »
3155 . التوحيد عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : قُلتُ لَهُ : أَخبِرني عَنِ اللَّهِ عز وجل هَل يَراهُ المُؤمِنونَ يَومَ القِيامَةِ ؟
هامش
( 1 ) . الدَّرْكُ : اللّحاق والوصول إلى الشيء ( النهاية : ج 2 ص 114 « درك » ) .
( 2 ) . الجَليّ : نقيض الخفيّ ، وتجلّى الشيء : انكشف ( الصحاح : ج 6 ص 2303 « جلا » ) .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 138 ح 4 ، التوحيد : ص 308 ح 2 ، عن عبداللَّه بن يونس ، الأمالي للصدوق : ص 423 ح 560 عن الأصبغ بن نباتة ، الإرشاد : ج 1 ص 224 من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 4 ص 27 ح 2 .
( 4 ) . تاريخ دمشق : ج 54 ص 282 ؛ الإرشاد : ج 1 ص 225 ، الاحتجاج : ج 1 ص 493 ح 123 كلاهما عن الإمام علي عليه السلام ، الأمالي للسيّد المرتضى : ج 1 ص 104 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 418 ، روضة الواعظين : ص 41 عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 4 ص 32 ح 8 .