بُعدِهِ ، بَعيدٌ في قُربِهِ ، فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ، ولا يُقالُ : شَيءٌ فَوقَهُ ، أَمامَ كُلِّ شَيءٍ ، ولا يُقالُ :
لَهُ أَمامٌ ، داخِلٌ فِي الأَشياءِ لا كَشَيءٍ داخلٍ في شَيءٍ ، وخارِجٌ مِنَ الأَشياءِ لا كَشَيءٍ خارِجٍ مِن شَيءٍ ، سُبحانَ مَن هُوَ هكَذا ولا هكَذا غَيرُهُ ، ولِكُلِّ شَيءٍ مُبتَدَأٌ . « 1 »
3098 . التوحيد عن سلمان الفارسيّ : سَأَلَ الجاثَلِيقُ « 2 » مِن عَلِيٍّ عليه السلام : أخبِرني ، عَرَفتَ اللَّهَ بِمُحَمَّدٍ ، أَم عَرَفتَ مُحَمَّداً بِاللَّهِ عز وجل ؟ فَقالَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام : ما عَرَفتُ اللَّهَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله ، ولكِن عَرَفتُ مُحَمَّداً بِاللَّهِ عز وجل حينَ خَلَقَهُ وأَحدَثَ فيهِ الحُدودَ مِن طولٍ وعَرضٍ ، فَعَرَفتُ أنَّهُ مُدَبَّرٌ مَصنوعٌ بِاستِدلالٍ وإِلهامٍ مِنهُ وإِرادَةٍ ، كَما أَلهَمَ المَلائِكَةَ طاعَتَهُ وعَرَّفَهُم نَفسَهُ بِلا شِبهٍ ولا كَيفٍ . « 3 »
3099 . الإمام زين العابدين عليه السلام - فِي الدُّعاءِ المَعروفِ بِدُعاءِ أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ - : ( بِكَ ) عَرَفتُكَ ، وأنتَ دَلَلتَني عَلَيكَ ، ودَعَوتَني إِلَيكَ ، ولَولا أنتَ لَم أدرِ ما أنتَ . « 4 »
3100 . الإمام الباقر عليه السلام - لِرَجُلٍ وقَد كَلَّمَهُ بِكَلامٍ كَثيرٍ - : أَيُّهَا الرَّجُلُ ، تَحتَقِرُ الكَلامَ وتَستَصغِرُهُ ! اعلَم أنَّ اللَّهَ عز وجل لَم يَبعَث رُسُلَهُ حَيثُ بَعَثَها ومَعَها ذَهَبٌ ولا فِضَّةٌ ، ولكِنَ بَعَثَها بِالكَلامِ ، وإِنَّما عَرَّفَ اللَّهُ - جَلَّ وعَزَّ - نَفسَهُ إِلى خَلقِهِ بِالكَلامِ وَالدَّلالاتِ عَلَيهِ وَالأَعلامِ . « 5 »
3101 . الإمام الصادق عليه السلام : لا دَليلَ عَلَى اللَّهِ بِالحَقيقَةِ غَيرُ اللَّهِ ، ولا داعِيَ إِلَى اللَّهِ فِي الحَقيقَةِ
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 85 ح 2 ، التوحيد : ص 285 ح 2 ، المحاسن : ج 1 ص 373 ح 818 وفيه « بالقياس » بدل « بالناس » ، بحار الأنوار : ج 3 ص 270 ح 8 .
( 2 ) . الجاثَليق : هو رئيس النصارى في بلاد الإسلام ، ولغتهم السريانيّة ( مجمع البحرين : ج 1 ص 334 ح 270 « جثلق » ) .
( 3 ) . التوحيد : ص 287 ح 4 ، بحار الأنوار : ج 3 ص 272 ح 9 .
( 4 ) . مصباح المتهجّد : ص 582 ح 691 ، الإقبال : ج 1 ص 157 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج 98 ص 82 ح 2 .
( 5 ) . الكافي : ج 8 ص 148 ح 128 عن مسعدة عن الإمام الصادق عليه السلام ، وسائل الشيعة : ج 8 ص 533 ح 16054 .