المدخل الأُلفة لغةً
الألفة مصدر ، وتعني : ضمّ شيء إلى شيء آخر ، وفي هذا يقول ابن فارس :
الهَمزَةُ وَاللّامُ وَالفاءُ أصلٌ واحِدٌ يَدُلُّ عَلى انضِمامِ الشَّيءِ إلَى الشَّيءِ ، وَالأَشياءِ الكَثيرَةِ أيضاً . . . ألِفْتُ الشَّيءَ آلَفُهُ ، والالفَةُ مَصدَرُ الائتِلافِ . . . وكُلُّ شيءٍ ضَمَمتَ بَعضَهُ إلى بَعضٍ فَقَد ألَّفتَهُ تَأليفاً . « 1 »
ويقول الراغب في سبب تسمية الألْف :
وَالأَلفُ العَدَدُ المَخصوصُ ، وسُمِّيَ بِذلِكَ لِكَونِ الأَعدادِ فيهِ مُؤتَلَفَةَ ، فَإِنَّ الأعدادَ أربَعَةٌ : آحادٌ ، وعَشَراتٌ ، ومِئاتٌ ، والوفٌ ، فَإِذا بَلَغَتِ الأَلْفَ فَقَدِ ائتَلَفَت ، وما بَعدَهُ يَكونُ مُكَرَّراً . « 2 »
فبناءً على ما تقدّم ، تأتي الألفة والتّأليف تارةً بالمعنى المادّي ؛ كاصطفاف أجزاء المجموعة جنباً إلى جنب ، وتارةً بالمغزى المعنويّ ؛ كاجتماع القلوب .
الألفة في القرآن والحديث
إنّ هذه المفردة وردت في القرآن والحديث تارةً بمعنى التأليف المادّيّ ، كقوله
هامش
( 1 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 131 « ألف » ، وانظر أيضاً : كتاب العين مادّة « ألف » .
( 2 ) . مفردات ألفاظ القرآن : ص 82 .