منسوخة ، أو لم يكن الاتّكاء مثل ما يفعله المتكبّرون ، أو كان لمرض ، أو لأسباب أخرى . ولذلك يروى أنَّ الإمام الصادق عليه السلام كان يتناول الطعام متّكئاً .
6 / 33 القِيام
2803 . صحيح مسلم عن قَتادة عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنَّه نَهى أن يَشرَبَ الرَّجُلُ قائِماً .
قالَ قَتادَةُ : فَقُلنا : فَالأَكلُ ؟ فَقالَ : ذاكَ أشَرُّ أو أخبَثُ . « 1 »
6 / 34 المَشي
2804 . الإمام الصادق عليه السلام : لا تَأكُل وأنتَ تَمشي ، إلّاأن تُضطَرَّ « 2 » إلى ذلِكَ . « 3 »
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : ج 3 ص 1600 ح 113 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 300 ح 1879 وليس فيه « أو أخبث » ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 363 ح 12870 نحوه ، كنز العمّال : ج 15 ص 292 ح 41059 ؛ مكارم الأخلاق : ج 1 ص 324 ح 1041 ، عوالي اللآلي : ج 1 ص 76 ح 151 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 66 ص 475 ح 59 .
( 2 ) . يمكننا حمل الروايات الّتي تنفي البأس عن الأكل حال المشي على ذلك ، فقد روي عن الإمام عليّ عليه السلام أنّه قال : « لا بأس أن يأكل الرجل وهو يمشي ؛ كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يفعل ذلك » ( الكافي : ج 6 ص 273 ح 2 ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 94 ح 405 ، المحاسن : ج 2 ص 247 ح 1769 كلّها عن عبد الرحمن العزرمي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 66 ص 387 ح 17 ) .
وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : « خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قبل الغداة ومعه كسرة قد غمسها في اللبن وهو يأكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة ، فصلّى بالناس صلى الله عليه وآله » ( الكافي : ج 6 ص 273 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 94 ح 406 كلاهما عن السكوني ، المحاسن : ج 2 ص 247 ح 1770 عن النوفلي من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 66 ص 388 ح 18 ) .
( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 354 ح 4247 عن عبد اللَّه بن سنان ، المحاسن : ج 2 ص 248 ح 1772 عن محمّد بن سنان ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 313 ح 994 ، الدعوات : ص 139 ح 346 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 388 ح 20 .