إلّا طَيِّباً ، وإنَّ اللَّهَ أمَرَ المُؤمِنينَ بِما أمَرَ بِهِ المُرسَلينَ ، فَقالَ :
يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
« 1 » ، وقالَ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ
. « 2 »
ثُمَّ ذَكَرَ : الرَّجُلُ يُطيلُ السَّفَرَ ، أشعَثَ أغبَرَ يَمُدُّ يَدَيهِ إلَى السَّماءِ : يا رَبِّ يا رَبِّ ، ومَطعَمُهُ حَرامٌ ، ومَشرَبُهُ حَرامٌ ، ومَلبَسُهُ حَرامٌ ، وغُذِيَ بِالحَرامِ ؛ فَأَنّى يُستَجابُ لِذلِكَ ؟ « 3 »
2454 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ! إنَّ العَبدَ لَيَقذِفُ اللُّقمَةَ الحَرامَ فِي جَوفِهِ ما يُتَقَبَّلُ مِنُه عَمَلٌ أربَعينَ يَوماً ، وأيُّما عَبدٍ نَبَتَ لَحمُهُ مِنَ السُّحتِ « 4 » وَالرِّبا فَالنّارُ أولى بِهِ . « 5 »
2455 . الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كانَ يَأتي أهلَ الصُّفَّةِ ، وكانوا ضِيفانَ « 6 » رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ؛ كانوا هاجَروا مِن أهاليهِم وأموالِهِم إلَى المَدينَةِ ، فَأَسكَنَهُم رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله صُفَّةَ « 7 » المَسجِدِ ، وهُم أربَعُمِئَةِ رَجُلٍ ، كانَ يُسَلِّمُ عَلَيهِم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ ، فَأَتاهمُ ذاتَ يَومٍ فَمِنهُم مَن يَخصِفُ نَعلَهُ ، ومِنهُم مَن يَرقَعُ ثَوبَهُ ، ومِنهُم مَن يَتَفَلّى ، وكانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَرزُقُهُم مُدّاً مُدّاً مِن تَمرٍ فِي كُلِّ يَومٍ .
هامش
( 1 ) . المؤمنون : 51 .
( 2 ) . البقرة : 172 .
( 3 ) . صحيح مسلم : ج 2 ص 703 ح 65 ، سنن الترمذي : ج 5 ص 220 ح 2989 ، سنن الدارمي : ج 2 ص 756 ح 2617 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 220 ح 8356 ، كنز العمّال : ج 2 ص 81 ح 3236 .
( 4 ) . السُّحْت : الحَرام الّذي لا يحلّ كسبه ( النهاية : ج 2 ص 345 « سحت » ) .
( 5 ) . المعجم الأوسط : ج 6 ص 311 ح 6495 ، تفسير ابن كثير : ج 1 ص 292 كلاهما عن ابن عبّاس .
( 6 ) . الضَّيف للواحد ، وقد يُجمع على : أضياف وضُيوف وضِيفان ( القاموس المحيط : ج 3 ص 166 « ضيف » ) .
( 7 ) . الصُّفّة : الظُّلّة ( لسان العرب : ج 9 ص 195 « صفف » ) .