[ يا ] « 1 » مَرحَباً بِالقائِلينَعَدلًا * وبِالصَّلاةِ مَرحَباً وأهلًا « 2 »
1064 . تهذيب الأحكام عن أبي بكر الحَضرَميّ وكُلَيب الأسدي عن الإمام الصادق عليه السلام : أنَّهُ حَكى لَهُمَا الأَذانَ ، فَقالَ : اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ ، أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ، حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ ، لا إلهَ إلَّااللَّهُ لا إلهَ إلَّااللَّهُ « 3 » .
1065 . كنز العمّال : كانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ بِالصُّبحِ فَيَقولُ : حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ . « 4 »
1066 . المصنَّف لابن أبي شيبة عن نافع : كانَ ابنُ عُمَرَ زادَ في أذانِهِ : حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ . « 5 »
1067 . السيرة الحلبيّة : نُقِلَ عَن ابنِ عُمَرَ وعَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام أنَّهُما كانا يَقولانِ في أذانَيهِما بَعدَ « حَيَّ عَلَى الفَلاحِ » : « حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ » . « 6 »
1068 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام كانَ يَقولُ في أذانِهِ إذا قالَ : « حَيَّ عَلى
هامش
( 1 ) . ما بين المعقوفين لا يوجد في المصدر ، وقد أثبتناه من وقعة صفّين وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، وهو ما يقتضيه الوزن .
( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 287 ح 890 ، بحار الأنوار : ج 84 ص 174 وراجع : وقعة صفّين : ص 330 وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 8 ص 14 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 60 ح 211 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 289 ح 897 ، وسائل الشيعة : ج 5 ص 416 ح 6970 .
( 4 ) . كنز العمّال : ج 8 ص 342 ح 23174 نقلًا عن المعجم الكبير : ج 1 ص 1071 وفيه زيادة سوف يأتي الكلام حولها في بيان لاحق .
( 5 ) . المصنّف لابن أبي شيبة : ج 1 ص 244 ح 3 ، السنن الكبرى : ج 1 ص 625 ح 1991 ، نصب الراية : ج 1 ص 291 كلاهما بزيادة « ربما » قبل « زاد » .
( 6 ) . السيرة الحلبيّة : ج 2 ص 98 .