المدخل
الأذان لغةً
الأذان من مادة « أذن » بمعنى العلم والإعلام . يقول ابن فارس في معنى هذه المفردة :
الهَمزَةُ وَالذّالُ وَالنّونُ أصلانِ مُتَقارِبانِ فِي المَعنى ، مُتباعِدانِ فِي اللَّفظِ . أحَدُهُما :
أُذُنُ كُلِّ ذي أُذُنٍ . . . وَالأَصلُ الآخَرُ : العِلمُ والإِعلامُ . تَقولُ العَرَبُ : قَد أذِنتُ بِهذَا الأَمرِ : أي عَلِمتُ . وآذَنَني فُلانٌ : أعلَمَني . . . ومِنَ البابِ الأَذانُ ، وهُوَ اسمُ التَّأذينِ ، كَما أنَّ العَذابَ اسمُ التَّعذيبِ . « 1 »
الأذان في القرآن والحديث
الأذان وما اشتقّ من مادّة « أذن » ، ورد في القرآن بالمعنى اللُّغوي ؛ كقوله تعالى :
وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ . . .
. « 2 »
هامش
( 1 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 75 - 77 « أذن » .
( 2 ) . التوبة : 3 . قال الشيخ الطوسي في ذيل الآية الكريمة : الأذان : الإعلام في قول أبي زيد والزجَّاج والجبَّائي ، تقول : أذنني فلان فأذنت ؛ أي أعلمني فعلمت . وقال بعضهم : معناه النداء الذي يُسمع بالاذن ( التبيان في تفسير القرآن : ج 5 ص 199 ) .