الخلق على أساس نظامه الخاص ، فالقرآن الكريم يؤكّد مراراً أنّ « سنّة اللَّه » غير قابلة للتغيير . « 1 »
هذا يعني أنّ التدبير الإلهيّ وإجراءات اللَّه - تعالى - لها قانونها الخاصّ بها ، وهو قانون ثابت غير قابل للتغيير ، ليس كمثل القوانين التعاقديّة والاعتباريّة القابلة للتغيير .
وقد أوضح الإمام الصادق عليه السلام في رواية عنه ، هذه الحقيقة في قوله :
أبى اللَّهُ أَن يُجرِيَ الأشياءَ إلّابِأسبابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيءٍ سَبَباً . « 2 »
استناداً إلى قانون الأسباب والسنّة الإلهيّة الثابتة في تدبير أمور عالم الخلق ، يمكننا أن نذكر عوامل المصائب والبلايا الّتي يبتلى بها المستضعفون كالتالي :
1 . الاستغلال السيّئللحرّية
إنّ نتيجة تمتّع الإنسان بالحرّية والاختيار في عالم الأسباب ، هي أنّ البعض يسيئون استغلال حرّيتهم ويتجاوزون على حقوق الآخرين ، كما جاء في القرآن حول سوء استغلال أحد رؤوس الاستكبار لحريّته :
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
. « 3 »
بناء على ذلك ، فإنّ استغلال الأشخاص الواعين لحريّاتهم يؤدّي إلى ظهور طبقتي الظالمين والمظلومين ، والمستثمِرين ، والمستثمَرين ، لا أن إرادة اللَّه تعلقت بذلك كي تثار التساؤلات حول عدالته ، كما روي عن الإمام عليّ عليه السلام :
ما جاعَ فَقيرٌ إلّابِما مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ . « 4 »
هامش
( 1 ) . راجع الأحزاب : 23 و 26 ، الفتح : 23 ، الاسراء : 77 ، فاطر : 43 و 35 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 183 .
( 3 ) . القصص : 4 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الحكمة 328 .