بِالحَواسِّ ، ولا يُقاسُ بِالنّاسِ ، مَعروفٌ بِغَيرِ تَشبيهٍ ، ومُتدانٍ في بُعدِهِ لا بِنَظيرٍ ، لا يُمَثَّلُ بِخَليقَتِهِ . « 1 »
1 / 2 ما عَرَفَ اللَّهَ مَن شَبَّهَهُ
5528 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : قالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ : . . . ما عَرَفَني مَن شَبَّهَني بِخَلقي . « 2 »
5529 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن وَحَّدَ اللَّهَ سُبحانَهُ لَم يُشَبِّههُ بِالخَلقِ . « 3 »
5530 . عنه عليه السلام - في تَنزيهِ اللَّهِ سُبحانَهُ - : وأَشهَدُ أَنَّ مَن ساواكَ بِشَيءٍ مِن خَلقِكَ فَقَد عَدَل بِكَ ، وَالعادِلُ بِكَ كافِرٌ بِما تَنَزَّلَت بِهِ مُحكَماتُ آياتِكَ ، ونَطَقَت عَنهُ شَواهِدُ حُجَجِ بَيِّناتِك . « 4 »
5531 . عنه عليه السلام - أَيضاً - : فَأَشهَدُ أَنَّ مَن شَبَّهَكَ بِتَبايُنِ أَعضاءِ خَلقِكَ وتَلاحُمِ حِقاقِ مَفاصِلِهِم المُحتَجِبَةِ لِتَدبيرِ حِكمَتِكَ لَم يَعقِد غَيبَ ضَميرِهِ عَلى مَعرِفَتِكَ ، ولَم يُباشِر قَلبَهُ اليَقينُ بِأَنَّهُ لا نِدَّ لَكَ ، وكَأَنَّهُ لَم يَسمَع تَبَرُّؤَ التّابِعينَ مِنَ المَتبوعينَ إِذ يَقولونَ :
« تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ * إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ »
« 5 » . « 6 »
هامش
( 1 ) . التوحيد : ص 47 ح 9 عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن أبيه عليهما السلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 50 ح 24 وفيه « طاغياً » بدل « ظاعناً » ، بحار الأنوار : ج 3 ص 297 ح 23 .
( 2 ) . التوحيد : ص 68 ح 23 ، عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 116 ح 4 ، الأمالي للصدوق : ص 55 ح 10 ، مشكاة الأنوار : ص 39 ح 5 كلّها عن الريّان بن الصلت عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، الاحتجاج : ج 2 ص 383 ح 288 عن الإمام الرضا عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 2 ص 297 ح 17 .
( 3 ) . غرر الحكم : ح 8648 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 91 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع التوحيد : ص 54 ح 13 وبحار الأنوار : ج 4 ص 277 .
( 5 ) . الشعراء : 97 و 98 .
( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 91 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 77 ص 318 ح 17 .