الفصل التاسع والثلاثون : الظّاهر ، الباطن
الظَّاهر والباطن لغةً
« الظَّاهر » اسم فاعل من مادّة « ظهر » وهو يدلّ على قوّة وبروز ، ومن ذلك ظهر الشيء ، يظهر ظهوراً ، فهو ظاهر ، إِذا انكشف وبرز ؛ ولذلك سمّي وقت الظهر والظهيرة ، وهو أَظهر أَوقات النهار وأَضوؤها ، والأَصل فيه ظهر الإنسان وهو خلاف بطنه ، وهو يجمع البُروز والقوّة « 1 » .
و « الباطن » اسم فاعل من مادّة « بطن » وهو خلاف الظهر والانكشاف . باطن الأَمر : دَخْلَتُه ، خلاف ظاهره « 2 » .
الظَّاهر والباطن في القرآن والحديث
لقد ورد كلّ من الظَّاهر والباطن في القرآن الكريم مرة واحدة :
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
« 3 » ، وقد استُنبط في الأَحاديث من ظهور اللَّه
هامش
( 1 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 3 ص 471 .
( 2 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 259 .
( 3 ) . الحديد : 3 .