ي - الزُّهدُ فِي الدُّنيا
278 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن سَخَت نَفسُهُ عَن مَواهِبِ الدُّنيا فَقَدِ استَكمَلَ العَقلَ . « 1 »
ك - اتِّباعُ الحَقِّ
279 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : وأمّا طاعَةُ النّاصِحِ فَيَتَشَعَّبُ مِنهَا الزِّيادَةُ فِي العَقلِ وكَمالُ اللُّبِّ . « 2 »
280 . أعلام الدّين : تَذاكَرُوا العَقلَ عِندَ مُعاوِيَةَ ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : لا يَكمُلُ العَقلُ إلّابِاتِّباعِ الحَقِّ . فَقالَ مُعاوِيَةُ : ما في صُدورِكُم إلّاشَيءٌ واحِدٌ . « 3 »
281 . الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ لُقمانَ قالَ لِابنِهِ : تَواضَع لِلحَقِّ تَكُن أعقَلَ النّاسِ . « 4 »
ل - مُجالَسَةُ الحُكَماءِ
282 . الإمام عليّ عليه السلام : جالِسِ الحُكَماءَ يَكمُل عَقلُكَ ، وتَشرُف نَفسُكَ ، ويَنتَفِ عَنكَ جَهلُكَ . « 5 »
283 . عنه عليه السلام : مُجالَسَةُ الحُكَماءِ حَياةُ العُقولِ وشِفاءُ النُّفوسِ . « 6 »
م - رَحمَةُ الجُهّال
284 . الإمام عليّ عليه السلام : مِن أوكَدِ أسبابِ العَقلِ رَحمَةُ الجُهّالِ . « 7 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ح 8904 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 434 ح 7490 .
( 2 ) . تحف العقول : ص 18 ، علل الشرائع : ص 113 ح 9 عن وهب بن منبّه وفيه « أنّه وجد في التوراة . . . » ، بحار الأنوار : ج 1 ص 119 ح 11 .
( 3 ) . أعلام الدين : ص 298 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 127 ح 11 .
( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 16 ح 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص 386 ، مشكاة الأنوار : ص 399 ح 1314 عن الإمام الصادق عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 34 من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج 1 ص 136 ح 30 .
( 5 ) . غرر الحكم : ح 4787 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 223 ح 4351 .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 9875 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 490 ح 9084 وفيه « العقلاء » بدل « الحكماء » .
( 7 ) . غرر الحكم : ح 9295 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 467 ح 8510 .