فَقالَ : لا وَاللَّهِ الَّذي لا إلهَ إلّاهُوَ ، ما يَأخُذُهُ أحَدٌ وهُوَ يَرى أنَّ اللَّهَ يَنفَعُهُ بِهِ إلّا نَفَعَهُ بِهِ . « 1 »
2 / 4 ما يَمْنَعُ الاستِشفاءَ بِتُربَتِهِ
3651 . كامل الزيارات عن أبي يحيى الواسطي عن رجل عن أبي عبد اللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : الطّينُ كُلُّهُ حَرامٌ كَلَحمِ الخِنزيرِ ، ومَن أكَلَهُ ثُمَّ ماتَ مِنهُ لَم اصَلِّ عَلَيهِ ، إلّاطينَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ ، ومَن أكَلَهُ بِشَهوَةٍ لَم يَكُن فيهِ شِفاءٌ . « 2 »
2 / 5 نَماذِجُ مِمَّن شَفاهُ اللَّهُ عز وجل بِبَرَكَةِ تُربَتِهِ
أ - مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ
3652 . كامل الزيارات عن محمّد بن مسلم : خَرَجتُ إلَى المَدينَةِ وأنَا وَجِعٌ ، فَقيلَ لَهُ [ أي لِلإِمامِ الباقِرِ عليه السّلام ] : مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ وَجِعٌ ، فَأَرسَلَ إلَيَّ أبو جَعفَرٍ عليه السّلام شَراباً مَعَ غُلامٍ مُغَطّىً بِمِنديلٍ ، فَناوَلَنيهِ الغُلامُ وقالَ لي : اشرَبهُ فَإِنَّهُ قَد أمَرَني ألّا أبرَحَ حَتّى تَشرَبَهُ .
فَتَناوَلتُهُ فَإِذا رائِحَةُ المِسكِ مِنهُ ، وإذا بِشَرابٍ طَيِّبِ الطَّعمِ بارِدٍ .
فَلَمّا شَرِبتُهُ قالَ لِيَ الغُلامُ : يَقولُ لَكَ مَولايَ : إذا شَرِبتَهُ فَتَعالَ . فَفَكَّرتُ فيما قالَ
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 588 ح 3 ، كامل الزيارات : ص 461 ح 699 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 361 ح 1178 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 122 ح 12 .
( 2 ) . كامل الزيارات : ص 478 ح 728 ، علل الشرائع : ص 532 ح 2 وفيه « طين القبر » بدل « طين قبر الحسين عليه السّلام » ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 362 ح 1183 وفيه « شيء » بدل « شفاء » وليس فيهما « فإنّ فيه شفاء من كلّ داء » ، بحار الأنوار : ج 101 ص 129 ح 43 .