قُلتُ : ألفٌ ؟ قالَ : وأكثَرُ . ثُمَّ قالَ :
« وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها »
« 1 » . « 2 »
3560 . الكافي عن بشير الدهّان : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام : رُبَّما فاتَنِي الحَجُّ فَاعَرِّفُ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام ؟
فَقالَ : أحسَنتَ يا بَشيرُ ، أيُّما مُؤمِنٍ أتى قَبرَ الحُسَينِ عليه السّلام عارِفاً بِحَقِّهِ في غَيرِ يَومِ عيدٍ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِشرينَ حَجَّةً وعِشرينَ عُمرَةً مَبروراتٍ مَقبولاتٍ ، وعِشرينَ حَجَّةً وعُمرَةً مَعَ نَبِيٍّ مُرسَلٍ أو إمامٍ عَدلٍ ، ومَن أتاهُ في يَومِ عيدٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِئَةَ حَجَّةٍ ومِئَةَ عُمرَةٍ ومِئَةَ غَزوَةٍ مَعَ نَبِيٍّ مُرسَلٍ أو إمامٍ عَدلٍ .
قالَ : قُلتُ لَهُ : كَيفَ لي بِمِثلِ المَوقِفِ ؟
قالَ : فَنَظَرَ إلَيَّ شِبهَ المُغضَبِ ، ثُمَّ قالَ لي : يا بَشيرُ ، إنَّ المُؤمِنَ إذا أتى قَبرَ الحُسَينِ عليه السّلام يَومَ عَرَفَةَ وَاغتَسَلَ مِنَ الفُراتِ ثُمَّ تَوَجَّهَ إلَيهِ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَجَّةً بِمَناسِكها - ولا أعلَمُهُ إلّاقالَ : وغَزوَةً - « 3 » .
3561 . كامل الزيارات عن بشير الدهّان : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام يَقولُ وهُوَ نازِلٌ بِالحيرَةِ وعِندُهُ جَماعَةٌ مِنَ الشّيعَةِ ، فَأَقبَلَ إلَيَّ بِوَجهِهِ ، فَقالَ : يا بَشيرُ ، أحَجَجتَ العامَ ؟
قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ! لا ، ولكِن عَرَّفتُ بِالقَبرِ ، قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام .
هامش
( 1 ) . إبراهيم : 34 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 50 ح 114 ، المزار للمفيد : ص 47 ح 2 ، كامل الزيارات : ص 321 ح 547 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 89 ح 21 .
( 3 ) . الكافي : ج 4 ص 580 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 46 ح 101 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 580 ح 3169 وفيه « ألف » بدل « مئة » في جميع المواضع وفيهما « إلّا قال : وعمرة » بدل « إلّا قال : وغزوة » ، ثواب الأعمال : ص 115 ح 25 بزيادة « وعمرة » بعد « إلّا قال : » ، الأمالي للطوسي : ص 201 ح 342 ، كامل الزيارات : ص 316 ح 536 وفيها « غزوة مع نبيّ » بدل « حجّة وعمرة مع نبيّ » ، بحار الأنوار : ج 101 ص 85 ح 1 .