الحُسَينِ عليه السّلام في شَهرِ رَمَضانَ وماتَ فِي الطَّريقِ ، لَم يُعرَض ولَم يُحاسَب ، ويُقالُ لَهُ :
ادخُلِ الجَنَّةَ آمِناً . « 1 »
12 / 15 فَضلُ زِيارَتِهِ عليه السّلام في لَيلَةِ القَدرِ
3544 . تهذيب الأحكام عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد اللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : إذا كانَ لَيلَةُ القَدرِ - وفيها يُفرَقُ كُلُّ أمرٍ حَكيمٍ - نادى مُنادٍ تِلكَ اللَّيلَةَ مِن بُطنانِ « 2 » العَرشِ : إنَّ اللَّهَ تَعالى قَد غَفَرَ لِمَن أتى قَبرَ الحُسَينِ عليه السّلام في هذِهِ اللَّيلَةِ . « 3 »
3545 . الإقبال عن زيد بن أبي اسامة عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد [ الصادق ] عليه السّلام - في قَولِهِ تَعالى :
« فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ »
« 4 » - : هِيَ لَيلَةُ القَدرِ ، يُقضى فيهِ أمرُ السَّنَةِ . . . فَمَن أدرَكَها - أو قالَ : شَهِدَها - عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام يُصَلّي عِندَهُ رَكعَتَينِ أو ما تَيَسَّرَ لَهُ وسَأَلَ اللَّهَ تَعالَى الجَنَّةَ وَاستَعاذَ بِهِ مِنَ النّارِ ، آتاهُ اللَّهُ تَعالى ما سَأَلَ ، وأعاذَهُ مِمَّا استَعاذَ مِنهُ .
وكَذلِكَ إن سَأَلَ اللَّهَ تَعالى أن يُؤتِيَهُ مِن خَيرِ ما فَرَّقَ وقَضى في تِلكَ اللَّيلَةِ ، وأن يَقِيَهُ مِن شَرِّ ما كُتِبَ فيها ، أو دَعَا اللَّهَ وسَأَلَهُ تَبارَكَ وتَعالى في أمرٍ لا إثمَ فيهِ ، رَجَوتُ أن يُؤتى سُؤلَهُ ، ويُوَقّى مَحاذيرَهُ ويُشَفَّعَ في عَشَرَةٍ مِن أهلِ بَيتِهِ ، كُلُّهُم قَدِ
هامش
( 1 ) . كامل الزيارات : ص 546 ح 836 ، فضل زيارة الحسين عليه السّلام : ص 77 ح 65 عن عبيد بن الفضل ، بحار الأنوار : ج 101 ص 97 ح 20 .
( 2 ) . من بُطنان العرش : أي من وَسَطه . وقيل : من أصله . وقيل : البُطنان : جَمع بطن ؛ وهو الغامض منالأرض ، يريد من دواخل العرش ( النهاية : ج 1 ص 137 « بطن » ) .
( 3 ) . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 49 ح 111 ، المزار للمفيد : ص 54 ح 1 ، كامل الزيارات : ص 341 ح 576 ، المزار الكبير : ص 353 ح 2 ، الإقبال : ج 1 ص 384 نحوه ، بحار الأنوار : ج 98 ص 166 وج 101 ص 100 ح 32 وج 101 ص 96 ح 18 .
( 4 ) . الدخّان : 4 .