في كربَلا أصبَحوا يَروي مَناقِبَهُم * حَتَّى القِيامَةِ جيلٌ بَعدَهُ جيلُ
حازُوا السَّعادَةَ مِن بَذلِ النُّفوسِ فَفي * دارِ الخُلودِ لَهُم فَضلٌ وتَفضيلُ
لَم يَنسَخِ الظِّلُّ مِنها ضَوءَ مَشرِقِهِ * فَيا لَهُم بِجَميلِ الصَّبرِ تَنويلُ
راقَت مَشارِبُها فاقَت عَجائِبُها * فَسَعيُ طالِبِها ما فيهِ تَضليلُ
أشباحُهُم فِي الثَّرى مَنبوذَةٌ ولَهُم * أرواحُ صِدقٍ لَها بِالصَّفوِ تَكميلُ
قَومٌ لِأَوجُهِهِم يَومَ القِراعِ وفي * بَذلِ المَكارِمِ تَقطيبٌ وتَهليلُ
قَومٌ تَراهُم وسوقُ الحَربِ قائِمَةٌ * وَالرُّمحُ وَالسَّيفُ مَنصوبٌ ومَسلولُ
أجسادُهُم بِعُروضِ المَوتِ قَطَّعَها * مِنَ الصَّوارِمِ فِي الهَيجا تَفاعيلُ
لَها ثَرى كَربَلا مَغنىً ولِلمَلَأِ ال * أَعلى لَدى تُربِها حَمدٌ وتَهليلُ
فِي اللَّهِ مُذ بَذَلوا الأَرواحَ قيلَ لَهُم * في جَنَّةٍ طابَ مَثواها لَكُم قيلُ « 1 »
مَعارِجُ العالَمِ العُلوِيِّ مَنزِلُهُم * لَهُ عَلَيهِ بِأَمرِ اللَّهِ تَنزيلُ . . .
لَهفي لِنِسوَتِكُم عُنفاً تُساقُ عَلى * كورِ المَطِيِّ لَها بِالسَّيرِ تَعجيلُ
وفِي الرِّماحِ بُدورٌ مِن وُجوهِكُمُ * لَها بِشَمسِ الضُّحى بِالحُسنِ تَمثيلُ « 2 »
هامش
( 1 ) . كذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : « قيلوا » من القيلولة .
( 2 ) . تسلية المجالس : ج 2 ص 338 .