8 / 3 الزِيارَةُ الثّالِثَةُ زِيارَةُ أمينِ اللَّهِ
3456 . الإقبال عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر [ عليه السّلام ] : كانَ أبي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السّلام قَدِ اتَّخَذَ مَنزِلَهُ مِن بَعدِ مَقتَلِ أبيهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام بَيتاً مِن شَعرٍ وأقامَ بِالبادِيَةِ ، فَلَبِثَ بِها عِدَّةَ سِنينَ كَراهِيَةً لِمُخالَطَتِهِ النّاسَ ومُلابَسَتِهِم ، وكانَ يَسيرُ مِنَ البادِيَةِ بِمُقامِهِ بِها إلَى العِراقِ زائِراً لِأَبيهِ وجَدِّهِ عليهما السّلام ، ولا يُشعِرُ بِذلِكَ مِن فِعلِهِ .
قالَ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام : فَخَرَجَ سَلامُ اللَّهِ عَلَيهِ مُتَوَجِّهاً إلَى العِراقِ لِزِيارَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السّلام وأنَا مَعَهُ ، ولَيسَ مَعَنا ذو روحٍ إلَّاالنّاقَتَينِ ، فَلَمَّا انتَهى إلَى النَّجَفِ مِن بِلادِ الكوفَةِ وصارَ إلى مَكانِهِ مِنهُ ، فَبَكى حَتَّى اخضَلَّت لِحَيتُهُ بِدُموعِهِ ، ثُمَّ قالَ : « 1 »
السَّلامُ عَلَيكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ « 2 » ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا أمينَ اللَّهِ في أرضِهِ ، وحُجَّتَهُ
[ عَلى عِبادِهِ
] « 3 »
، أشهَدُ لَقَد « 4 » جاهَدتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ ، وعَمِلتَ بِكِتابِهِ ، وَاتَّبَعتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، حَتّى دَعاكَ اللَّهُ إلى جِوارِهِ ، فَقَبَضَكَ إلَيهِ بِاختِيارِهِ لَكَ كَريمَ ثَوابِهِ « 5 » ، وألزَمَ أعداءَكَ الحُجَّةَ مَعَ ما لَكَ مِنَ الحُجَجِ البالِغَةِ عَلى جَميعِ خَلقِهِ .
هامش
( 1 ) . ممّا يجدر ذكره هو أنّ ما رواه الشيخ عبّاس القمّي في مفاتيح الجنان من هذه الزيارة مطابق لِنَقل مصباح الزائر ومصباح الكفعمي .
( 2 ) . مع الأخذ بنظر الاعتبار ما سوف يأتي في ذيل هذه الرواية من قوله عليه السّلام : « أو عند قبر أحدٍ منالأئمّة عليهم السّلام » ، فلذا تُستبدل هذه العبارة عند زيارة الإمام الحسين عليه السّلام فيقال : « السّلام عليك يا أبا عبد اللَّه الحسين » .
( 3 ) . ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر الأخرى .
( 4 ) . في المصادر الأخرى وبحار الأنوار : « أنّك » بدل « لقد » .
( 5 ) . لا توجد عبارة : « لك كريم ثوابه » فيما عدا الإقبال وفرحة الغري .