إنَّ الكِرامَ بَنِي النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ * خَيرِ البَرِيَّةِ رائِحٍ أو غادي
قَومٌ هَدَى اللَّهُ العِبادَ بِجَدِّهِم * وَالمُؤثِرونَ الضَّيفَ بِالأَزوادِ
كانوا إذا نَهَلَ القَنا بِأَكُفِّهِم * سَلَبُوا السُّيوفَ أعالِيَ الأَغمادِ
ولَهُم بِجَنبِ الطَّفِّ أكرَمُ مَوقِفٍ * صَبَروا عَلَى الرَّيَبِ الفَظيعِ العادي
حَولَ الحُسَينِ مُصَرَّعينَ كَأَنَّما * كانَت مَناياهُم عَلى ميعادِ « 1 »
3 / 8 الفَضلُ بنُ مُحَمَّدٍ « 2 »
2938 . المجدي : وَجَدتُ لِأَبِي العَبّاسِ الفَضلِ بنِ مُحَمَّدٍ بنِ الفَضلِ في جَدِّهِ العَبّاسِ السَّقّاءِ ابنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السّلام :
إنِّي لَأَذكُرُ لِلعَبّاسِ مَوقِفَهُ * بِكَربَلاءَ وهامُ القَومِ تُختَطَفُ
يَحمِي الحُسَينَ ويَسقيهِ عَلى ظَما * ولا يُوَلّي ولا يُثنى فَيُختَلَفُ
فَلا أرى مَشهَداً يَوماً كَمَشهَدِهِ * مَعَ الحُسَينِ عَلَيهِ الفَضلُ وَالشَّرَفُ
أكرِم بِهِ مَشهَداً بانَت فَضائِلُهُ * وما أضاعَ لَهُ أفعالَهُ خَلَفُ « 3 »
2939 . شرح الأخبار : يَقولُ الفَضلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام [ في
هامش
- العلماء الشعراء . عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الجواد عليه السّلام . وهو من أجداد السيّد المرتضى قدس سره . لم نعثر على تاريخ ولادته ووفاته ( راجع : رجال الطوسي : ص 376 وسرَّ السلسلة العلويّة : ص 53 والإنتصار : ص 11 ) .
( 1 ) . أعيان الشيعة : ج 8 ص 187 ، أدب الطفّ : ج 1 ص 337 .
( 2 ) . الفضل ، الشاعر الخطيب المُكنّى أبا العبّاس ، ابن محمّد بن الفضل بن الحسن بن عبيد اللَّه بن العبّاس ، كان في أواسط القرن الثالث ، وكان معاصراً للمتوكّل ، وله ولد بقم وطبرستان ، توفّي سنة 247 ه . ( راجع : المجدي : ص 232 وسرّ السلسلة العلويّة : ص 90 وعمدة الطالب : ص 357 ) .
( 3 ) . المجدي : ص 232 ، أدب الطفّ : ج 1 ص 325 .