قالَ : ثُمَّ قُلتُ : هذا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ مَعَ عَمّاتِهِ وأَخَواتِهِ قَد حَلّوا بِساحَتِكُم ونَزَلوا بِفِنائِكُم ، وأَنا رَسولُهُ إلَيكُم اعَرِّفُكُم مَكانَهُ .
قالَ : فَما بَقِيَت فِي المَدينَةِ مُخَدَّرَةٌ ولا مُحَجَّبَةٌ إلّابَرَزنَ مِن خُدورِهِنَّ ، مَكشوفَةً شُعورُهُنَّ ، مُخَمَّشَةً وُجوهُهُنَّ ، ضارِباتٍ خُدودَهُنَّ ، يَدعونَ بِالوَيلِ وَالثُّبورِ ، فَلَم أرَ باكِياً ولا باكِيَةً أكثَرَ مِن ذلِكَ اليَومِ ، ولا يَوماً أمَرَّ عَلَى المُسلِمينَ مِنهُ بَعدَ وَفاةِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله .
وسَمِعتُ جارِيَةً تَنوحُ عَلَى الحُسَينِ عليه السّلام وتَقولُ :
نَعى سَيِّدي ناعٍ نَعاهُ فَأَوجَعا * فَأَمرَضَني ناعٍ نَعاهُ فَأَفجَعا
أعَينَيَّ جودا بِالمَدامِعِ وَاسكُبا * وجودا بِدَمعٍ بَعدَ دَمعِكُما مَعا
عَلى مَن دَهى عَرشَ الجَليلِ فَزَعزَعا * وأَصبَحَ أنفُ الدّينِ وَالمَجدِ أجدَعا « 1 »
عَلَى ابنِ نَبِيِّ اللَّهِ وَابنِ وَصِيِّهِ * وإِن كانَ عَنّا شاحِطَ « 2 » الدّارِ أشسَعا « 3 »
ثُمَّ قالَت : أيُّهَا النّاعي ، جَدَّدتَ حُزنَنا بِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام ، وخَدَشتَ مِنّا قُروحاً لَمّا تَندَمِل ، فَمَن أنتَ يَرحَمُكَ اللَّهُ ؟
قُلتُ : أنَا بَشيرُ بنُ حَذلَمٍ ، وَجَّهَني مَولايَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السّلام وهُوَ نازِلٌ مَوضِعَ كَذا وكَذا مَعَ عِيالِ أبي عَبدِ اللَّهِ الحُسَينِ عليه السّلام ونِسائِهِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . الجَدعُ : قطع الأنف ( الصحاح : ج 3 ص 1193 « جدع » ) .
( 2 ) . الشَّحطُ : البُعد ( الصحاح : ج 3 ص 1135 « شحط » ) .
( 3 ) . الشَّاسِعُ والشَسوعُ : البعيد ( الصحاح : ج 3 ص 1237 « شسع » ) .
( 4 ) . الملهوف : ص 226 ، مثير الأحزان : ص 112 نحوه ، بحار الأنوار : ج 45 ص 147 .