فَقُلتُ : هؤُلاءِ الَّذينَ قَتَلونا وهُمُ الآنَ يَبكونَ ! « 1 »
2874 . الأمالي للمفيد عن حذلم بن ستير : قَدِمتُ الكوفَةَ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ إحدى وسِتّينَ عِندَ مُنصَرَفِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السّلام بِالنِّسوَةِ مِن كَربَلاءَ ، ومَعَهُمُ الأَجنادُ مُحيطونَ بِهِم ، وقَد خَرَجَ النّاسُ لِلنَّظَرِ إلَيهِم ، فَلَمّا اقبِلَ بِهِم عَلَى الجِمالِ بِغَيرِ وِطاءٍ ، جَعَلَ نِساءُ أهلِ الكوفَةِ يَبكينَ ويَنتَدِبنَ ، فَسَمِعتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السّلام وهُوَ يَقولُ بِصَوتٍ ضَئيلٍ - وقَد نَهَكَتهُ العِلَّةُ ، وفي عُنُقِهِ الجامِعَةُ « 2 » ، ويَدُهُ مَغلولَةٌ إلى عُنُقِهِ - : ألا إنَّ هؤُلاءِ النِّسوَةَ يَبكينَ ، فَمَن قَتَلَنا ؟ « 3 »
2875 . الأمالي للمفيد عن حذلم بن ستير : رَأَيتُ زَينَبَ بِنتَ عَلِيٍّ عليهما السّلام ولَم أرَ خَفِرَةً قَطُّ أنطَقَ مِنها ، كَأَنَّها تُفرِغُ عَن لِسانِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السّلام ، قالَ : وقَد أومَأَت إلَى النّاسِ أنِ اسكُتوا ، فَارتَدَّتِ الأَنفاسُ ، وسَكَتَتِ الأَصواتُ ، فَقالَت : الحَمدُ للَّهِ ، وَالصَّلاةُ عَلى أبي رَسولِ اللَّهِ ، أمّا بَعدُ ، يا أهلَ الكوفَةِ ، ويا أهلَ الخَتلِ وَالخَذلِ . . . أتَبكونَ ! إيوَاللَّهِ ، فَابكوا كَثيراً ، وَاضحَكوا قَليلًا ، فَلَقَد فُزتُم بِعارِها وشَنارِها ، ولَن تَغسِلوا دَنَسَها عَنكُم أبَداً . . .
ثُمَّ سَكَتَت ، فَرَأَيتُ النّاسَ حَيارى ، قَد رَدّوا أيدِيَهُم في أفواهِهِم ، ورَأَيتُ شَيخاً قَد بَكى حَتَّى اخضَلَّت لِحيَتُهُ وهُوَ يَقولُ :
كُهولُهُم خَيرُ الكُهولِ ونَسلُهُم * إذا عُدَّ نَسلٌ لا يَخيبُ ولا يَخزى « 4 »
هامش
( 1 ) . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : ج 1 ص 501 الرقم 463 .
( 2 ) . الجَامِعَةُ : الغُلّ ، لأنّها تجمع اليدين إلى العنق ( الصحاح : ج 3 ص 1199 « جمع » ) .
( 3 ) . الأمالي للمفيد : ص 321 ح 8 ، الأمالي للطوسي : ص 91 ح 142 ؛ بلاغات النساء : ص 37 عن حذام أو حذيم الأسدي نحوه .
( 4 ) . الأمالي للمفيد : ص 321 الرقم 8 ، الملهوف : ص 192 عن بشير بن خزيم الأسدي ؛ الفتوح : ج 5 ص 121 عن خزيمة الأسدي وكلاهما نحوه .