ما في هؤُلاءِ مَن هُوَ أولى بِدَمِ المَقتولِ - ابنِ نَبِيِّهِم - مِن هذا ، يَعنونَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السّلام . « 1 »
2408 . الأمالي للصدوق عن فاطمة بنت عليّ عليه السّلام : إنَّ يَزيدَ لَعَنَهُ اللَّهُ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَينِ عليه السّلام فَحُبِسنَ مَعَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السّلام في مَحبِسٍ ، لا يَكُنُّهُم « 2 » مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ ، حَتّى تَقَشَّرَت وُجوهُهُم . « 3 »
2409 . مثير الأحزان : كانَتِ النِّساءُ مُدَّةَ مُقامِهِنَّ بِدِمَشقَ يَنُحنَ عَلَيهِ [ أي عَلَى الحُسَينِ عليه السّلام ] بِشَجوٍ وأنَّةٍ ، ويَندُبنَ بِعَويلٍ ورَنَّةٍ ، ومُصابُ الأَسرى عَظُمَ خَطبُهُ ، وَالأَسى لِكَلمِ « 4 » الثَّكلى « 5 » عالَ طَبُّهُ .
واسكِنَّ في مَساكِنَ لا تَقيهِنَّ مِن حَرٍّ ولا بَردٍ ، حَتّى تَقَشَّرَتِ الجُلودُ ، وسالَ الصَّديدُ ، بَعدَ كَنِّ « 6 » الخُدورِ « 7 » وظِلِّ السُّتورِ ، وَالصَّبرُ ظاعِنٌ ، وَالجَزَعُ مُقيمٌ ، وَالحُزنُ لَهُنَّ نَديمٌ . « 8 »
2410 . شرح الأخبار : قيلَ : . . . أجلَسَهُنَّ في مَنزِلٍ لا يَكُنُّهُنَّ مِن بَردٍ ولا حَرٍّ . فَأَقاموا فيهِ شَهراً ونِصفٍ ، حَتّى أقشَرَت وُجوهُهُنَّ مِن حَرِّ الشَّمسِ ، ثُمَّ أطلَقَهُم . « 9 »
هامش
( 1 ) . الخرائج والجرائح : ج 2 ص 754 ح 72 ، بصائر الدرجات : ص 339 ح 6 نحوه ، بحار الأنوار : ج 45 ص 177 ح 26 .
( 2 ) . لا يَكُنُّهُم : أي لا يقيهم ولا يمنعهم من حرّ ولا قرّ ( انظر : لسان العرب : ج 13 ص 360 « كنن » ) .
( 3 ) . الأمالي للصدوق : ص 231 ح 243 ، الملهوف : ص 219 ، روضة الواعظين : ص 212 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 45 ص 140 .
( 4 ) . الكَلمُ : الجَرحُ ( النهاية : ج 4 ص 199 « كلم » ) .
( 5 ) . الثَّكَلُ : فَقدُ الوَلَدِ ، امرأة ثاكل وثكلى ( النهاية : ج 1 ص 217 « ثكل » ) .
( 6 ) . الكَنّ : الصَّوْن ؛ يقال : كَنَّهُ يَكُنُّهُ ؛ أي صانَهُ ( راجع : لسان العرب : ج 13 ص 361 « كنن » ) .
( 7 ) . في المصدر : « الخدود » ، وهو تصحيف .
( 8 ) . مثير الأحزان : ص 102 .
( 9 ) . شرح الأخبار : ج 3 ص 269 الرقم 1172 .