فَلَم يَبقَ فِي القَومِ إلّامَن بَكى . « 1 »
2362 . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : اتِيَ يَزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ بِثَقَلِ الحُسَينِ عليه السّلام ومَن بَقِيَ مِن أهلِهِ ونِسائِهِ ، فَادخِلوا عَلَيهِ قَد قُرِنوا « 2 » فِي الحِبالِ ، فَوَقَفوا بَينَ يَدَيهِ ، فَقالَ لَهُ عَلِيُّ بنُ حُسَينٍ عليه السّلام : أنشُدُكَ اللَّهَ يا يَزيدُ ، ما ظَنُّكَ بِرَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله لَو رَآنا مُقَرَّنينَ فِي الحِبالِ ، أما كانَ يَرِقُّ لَنا ؟ ! فَأَمَرَ يَزيدُ بِالحِبالِ فَقُطِّعَت ، وعُرِفَ الانكِسارُ فيهِ .
وقالَت لَهُ سُكَينَةُ بِنتُ حُسَينٍ : يا يَزيدُ بَناتُ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله سَبايا ؟ ! « 3 »
2363 . سير أعلام النبلاء عن الليث : أبَى الحُسَينُ عليه السّلام أن يُستَأسَرَ حَتّى قُتِلَ بِالَّطفِّ ، وَانطَلَقوا بِبَنيهِ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وسُكَينَةَ إلى يَزيدَ ، فَجَعَلَ سُكَينَةَ خَلفَ سَريرِهِ لِئَلّا تَرى رَأسَ أبيها ، وعَلِيٌّ عليه السّلام في غُلٍّ . « 4 »
2364 . تاريخ الطبري عن القاسم بن بُخيت : أذِنَ [ يَزيدُ ] لِلنّاسِ فَدَخَلوا وَالرَّأسُ بَينَ يَدَيهِ ، ومَعَ يَزيدَ قَضيبٌ فَهُوَ يَنكُتُ بِهِ في ثَغرِهِ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ هذا وإيّانا كَما قالَ الحُصَينُ بنُ الحُمامِ المُرِّيُّ :
يُفَلِّقنَ هاماً مِن رِجالٍ أحِبَّةٍ * إلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَماً « 5 »
2365 . مقاتل الطالبيّين عن هانئ بن ثبيت القايضي : لَمّا ادخِلوا [ أيِ الأَسرى ] عَلى يَزيدَ لَعَنَهُ اللَّهُ ، أقبَلَ قاتِلُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام يَقولُ :
هامش
( 1 ) . تذكرة الخواصّ : ص 262 .
( 2 ) . القَرنُ : شَدُّ الشيء إلى الشيء ووصله إليه ( القاموس المحيط : ج 4 ص 258 « قرن » ) .
( 3 ) . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : ج 1 ص 488 ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص 49 .
( 4 ) . سير أعلام النبلاء : ج 3 ص 319 وراجع : هذه الموسوعة : ج 5 ص 241 ( المشادّة بين عليّ بن الحسين عليه السّلام ويزيد ) .
( 5 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 465 ، تاريخ دمشق : ج 62 ص 85 ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص 45 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 576 ، وفيه بزيادة « أبى قومنا أن ينصفونا فأنصفت - قواضب في أيماننا تقطر الدّما » .