ونُكساً نُكساً ! لَقَد خابَ السَّعيُ ، وتَبَّتِ الأَيدي ، وخَسِرَتِ الصَّفقَةُ ، وبُؤتُم بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ، وضُرِبَت عَلَيكُم الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ .
أتَدرونَ وَيلَكُم أيَّ كَبِدٍ لِمُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه وآله فَرَثتُم « 1 » ؟ ! وأيَّ عَهدٍ نَكَثتُم ؟ ! وأيَّ كَريمَةٍ لَهُ أبرَزتُم ؟ ! وأيَّ حُرمَةٍ لَهُ هَتَكتُم ؟ ! وأيَّ دَمٍ لَهُ سَفَكتُم ؟ !
« لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا * تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا »
. « 2 » !
لَقَد جِئتُم بِها شَوهاءَ صَلعاءَ « 3 » ، عَنقاءَ « 4 » ، سَوداءَ ، فَقماءَ « 5 » ، خَرقاءَ ، طِلاعَ الأَرضِ وَالسَّماءِ . أفَعَجِبتُم أن تَمطُرَ السَّماءُ دَماً ،
« وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ »
« 6 » فَلا يَستَخِفَّنَّكُمُ المَهَلُ ، فَإِنَّهُ عَزَّ وجَلَّ لا يُخفِرُهُ البِدارُ ولا يُخشى عَلَيهِ فَوتُ الثّارِ ، كَلّا إنَّ رَبَّكَ لَنا ولَهُم لَبِالمِرصادِ .
ثُمَّ أنشَأَت تَقولُ عليها السّلام :
ماذا تَقولونَ إذ قالَ النَّبِيُّ لَكُم * ماذا صَنَعتُم وأنتُم آخِرُ الامَمِ
بِأَهلِ بَيتي وأولادي وتَكرِمَتي * مِنهُم أسارى ومِنهُم ضُرِّجوا بِدَمِ
ماكانَ ذاكَ جَزائي إذ نَصَحتُ لَكُم * أن تَخلُفوني بِسوءٍ في ذَوي رَحِمي
إنِّي لَأَخشى عَلَيكُم أن يَحِلَّ بِكُم * مِثلُ العَذابِ الَّذي أودى عَلى إرَمِ
ثُمَّ وَلَّت عَنهُم .
هامش
( 1 ) . الفرث : تفتيت الكبد بالغمّ والأذى ( لسان العرب : ج 2 ص 176 « فرث » ) .
( 2 ) . مريم : 89 - 90 .
( 3 ) . الصلعاء عند العرب : كلّ خطّة مشهورة ( تاج العروس : ج 11 ص 278 « صلع » ) .
( 4 ) . العنقاء : الداهية ( العين : ص 584 « عنق » ) .
( 5 ) . الفقماء : المائلة الحنك ، وقيل : تقدّم الثنايا حتّى لا تقع عليها العليا ( لسان العرب : ج 12 ص 457 « فقم » ) .
( 6 ) . فصّلت : 16 .