مَعَهُ وسُيوفَهُم عَلَيهِ ، فَأَومَأَ بِيَدِهِ نَحوَ السَّماءِ ، فَفُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، ونَزَلَ مِنَ المَلائِكَةِ عَدَدٌ لا يُحصيهِم إلَّااللَّهُ ، وقالَ : لَولا تَقارُبُ الأَشياءِ ، وحُبوطُ الأَجرِ ، لَقاتَلتُهُم بِهؤُلاءِ ، ولكِن أعلَمُ عِلماً أنَّ مِن هُناكَ مَصعَدي « 1 » ، وهُناكَ مَصارِعُ أصحابي ، لا يَنجو مِنهُم إلّاوَلَدي عَلِيٌّ . « 2 »
6 / 3 أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ
« 3 »
1299 . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) عن أبي سعيد الخدري : غَلَبَنِي الحُسَينُ عليه السّلام عَلَى الخُروجِ ، وقَد قُلتُ لَهُ : اتَّقِ اللَّهَ في نَفسِكَ ، وَالزَم بَيتَكَ . « 4 »
1300 . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : جاءَهُ [ أيِ الإِمامَ الحُسَينَ عليه السّلام ] أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللَّهِ ، إنّي لَكُم ناصِحٌ ، وإنّي عَلَيكُم مُشفِقٌ ، وقَد بَلَغَني أنَّهُ كاتَبَكَ قَومٌ مِن شيعَتِكُم بِالكوفَةِ ، يَدعونَكَ إلَى الخُروجِ إلَيهِم ، فَلا تَخرُج ، فَإِنّي
هامش
( 1 ) . في سائر المصادر : « مصرعي » بدل « مصعدي » .
( 2 ) . دلائل الإمامة : ص 182 ح 98 ، الملهوف : ص 125 عن الواقدي وزرارة بن خلج ، وفيه « حضور الأجل » بدل « حبوط الأجر » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 364 عن الواقدي وزرارة بن صالح .
( 3 ) . أبو سعيد الأنصاري الخدري : هو سعد بن مالك بن سنان ، اشتهر بكنيته . صحابيّ ، كان من الوجوه البارزة المشهورة من الأنصار ، وقد شهد مع النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله كثيراً من غزواته ، ولم يترك مرافقة أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام من بعده . كان محدّثاً كبيراً ، وقد ذكره الإمام الصادق عليه السّلام بتبجيل وتكريم ؛ لاستقامته في طريق الحقّ . توفّي سنة 74 ه ( راجع : المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 650 وتاريخ بغداد : ج 1 ص 180 والاستيعاب : ج 1 ص 167 وج 4 ص 235 وسير أعلام النبلاء : ج 3 ص 168 - / 172 وتاريخ دمشق : ج 20 ص 373 - 399 والخصال : ص 607 ح 9 وعيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 2 ص 126 ورجال الكشّي : ج 1 ص 201 - / 205 وص 183 ) .
( 4 ) . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : ج 1 ص 445 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 417 ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج 5 ص 8 ، سير أعلام النبلاء : ج 3 ص 296 وليس فيه ذيله ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 208 ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج 6 ص 2609 ، البداية والنهاية : ج 8 ص 163 .