1292 . أنساب الأشراف : ومِن وُلدِ نَوفَلٍ ، عَبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلِ بنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ وهُوَ بَبَّةُ ، وإنَّما سُمّيَ بَبَّةَ ؛ لِأَنَّ امَّهُ هِندُ بِنتُ أبي سُفيانَ بنِ حَربٍ ، وامُّها امُّ عَمرٍو ابنَةُ أبي عَمرِو بنِ امَيَّةَ ، وكانَت تُزَفِّنُهُ صَغيراً - أي تُرَقِّصُهُ - فَتَقولُ :
لَانكِحَنَّ بَبَّه * جارِيةً خِدَبَّه « 1 »
عَظيمَةً كَالقُبَّه * إذا بَدَت في نقبَه
تَمشُطُ رَأسَ لُعبَه * تَجُبُّ « 2 » أهلَ الكَعبَه
كَريمَةً فِي النَّسبَه
وكانَ مِمَّن سَفَرَ بَينَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام وبَينَ مُعاوِيَةَ فِي الصُّلحِ ، ونَزَلَ مَعَ أبيهِ بِالبَصرَةِ ، وكانَ سَأَلَ مُعاوِيَةَ تَولِيَتَهُ ، فَقالَ : لامٌ ألِفٌ ، يَعني : لا ، ووَلّاهُ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ أمرَ مَدينَةِ الرِّزقِ ، وإعطاءِ النّاسِ ، وحَبَسَهُ ابنُ زِيادٍ ثُمَّ خَلّى سَبيلَهُ . « 3 »
1293 . أسد الغابة : عَبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلِ بنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشِمٍ القُرَشِيُّ الهاشِمِيُّ ، لَهُ وَلِأَبيهِ صُحبَةٌ ، وقيلَ : إنَّ لَهُ إدراكاً ولِأَبيهِ صُحبَةً ، وامُّهُ هِندُ بنتُ أبي سُفيانَ بنِ حَربِ بنِ امَيَّةَ .
وُلِدَ قَبلَ وَفاةِ النَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله بِسَنَتَينِ ، واتِيَ بِهِ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله فَحَنَّكَهُ ودَعا لَهُ . يُكنى أبا مُحَمَّدٍ ، وقيلَ : أبا إسحاقَ ، ويُلَقَّبُ بَبَّةَ ، وإنَّما لُقِّبَ بَبَّةَ لِأَنَّ امَّهُ كانَت تُرَقِّصُهُ وهُوَ طِفلٌ وتَقولُ :
لَانكِحَنَّ بَبَّه * جارِيَةً خِدَبَّه
هامش
( 1 ) . رجلٌ خِدَبٌّ ، أي ضخم ، وجارية خِدَبّة ( لسان العرب : ج 1 ص 346 « خدب » ) .
( 2 ) . الجَبُّ : القطع ( النهاية : ج 1 ص 233 « جبب » ) .
( 3 ) . أنساب الأشراف : ج 4 ص 402 وراجع : الطبقات الكبرى : ج 4 ص 56 وتاريخ دمشق : ج 27 ص 318 .