فَتَقَدَّمَ إلَيهِ غُلامٌ لِعُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ - يُقالُ لَهُ رَشيدٌ - فَضَرَبَهُ بِالسَّيفِ فَلَم يَصنَع شَيئاً . فَقالَ هانِئٌ : إلَى اللَّهِ المَعادُ ، اللَّهُمَّ إلى رَحمَتِكَ ورِضوانِكَ ، اللَّهُمَّ اجعَل هذَا اليَومَ كَفّارَةً لِذُنوبي ، فَإِنّي إنَّما تَعَصَّبتُ لِابنِ بِنتِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه وآله .
فَتَقَدَّمَ رَشيدٌ وضَرَبَهُ ضَربَةً أخرى فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ أمَرَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ بِمُسلِمِ بنِ عَقيلٍ وهانِئِ بنِ عُروَةَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، فَصُلِبا جَميعاً مُنَكَّسَينَ ، وعَزَمَ أن يُوَجِّهَ بِرَأسَيهِما إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ . « 1 »
1258 . الأمالي للشجري عن سعيد بن خالد : فَلَمّا اتِيَ بِمُسلِمٍ - وقَد عَرَّسَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ بِامِّ أيّوبَ بِنتِ عُتبَةَ - قالَ : فَاتِيَ بِهانِئِ بنِ عُروَةَ المُرادِيِّ ، فَلَمّا ادخِلَ عَلى عُبَيدِ اللَّهِ قالَ : استَأثَرَ عَلَيَّ الأَميرُ بِالعُرسِ !
قالَ : وهَل أرَدتَ العُرسَ يا هانِئُ ؟ ورَماهُ بِمِحجَنٍ « 2 » كانَ في يَدِهِ ، فَارتَجَّ فِي الحائِطِ ، وأمَرَ بِهِ إلَى السّوقِ فَضُرِبَت عُنُقُهُ ، ثُمَّ أمَرَ بِمُسلِمِ بنِ عَقيلٍ فَقالَ : ايذَن لي بِالوَصِيَّةِ . . . . « 3 »
1259 . مثير الأحزان : أمَرَ [ ابنُ زِيادٍ ] بِهانِي بنِ عُروَةَ فَسُحِبَ إلَى الكُناسَةِ ، فَقُتِلَ وصُلِبَ هُناكَ ، وقيلَ : ضَرَبَ عُنُقَهُ فِي السّوقِ غُلامٌ لِعُبَيدِ اللَّهِ اسمُهُ رَشيدٌ . « 4 »
1260 . تاريخ الطبري عن عمّار الدهني عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام : أمَرَ [ ابنُ زِيادٍ ] بِهانِئٍ ، فَسُحِبَ إلَى الكُناسَةِ فَصُلِبَ هُنالِكَ ، وقالَ شاعِرُهُم في ذلِكَ :
فَإِن كُنتِ لا تَدرينَ مَا المَوتُ فَانظُري * إلى هانِىً فِي السّوقِ وَابنِ عَقيلِ
هامش
( 1 ) . الفتوح : ج 5 ص 61 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 213 وفيه « غضبت » بدل « تعصّبت » .
( 2 ) . المِحْجَنُ : عصا مُعَقّفَةُ الرأس كالصولجان ( لسان العرب : ج 13 ص 108 « حجن » ) .
( 3 ) . الأمالي للشجري : ج 1 ص 167 .
( 4 ) . مثير الأحزان : ص 37 ؛ البداية والنهاية : ج 8 ص 157 نحوه .