1139 . تاريخ الطبري عن عيسى بن يزيد الكنانيّ : أرسَلَ [ ابنُ زِيادٍ ] إلى أسماءَ بنِ خارِجَةَ ، ومُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثِ ، فَقالَ : إيتِياني بِهانِئٍ ، فَقالا لَهُ : إنَّهُ لا يَأتي إلّابِالأَمانِ ، قالَ : وما لَهُ ولِلأَمانِ ؟ ! وهَل أحدَثَ حَدَثاً ؟ انطَلِقا فَإِن لَم يَأتِ إلّابِأَمانٍ فَآمِناهُ ، فَأَتَياهُ فَدَعَواهُ ، فَقالَ : إنَّهُ إن أخَذَني قَتَلَني ، فَلَم يَزالا بِهِ حَتّى جاءا بِهِ ، وعُبَيدُ اللَّهِ يَخطُب يَومَ الجُمُعَةِ ، فَجَلَسَ فِي المَسجِدِ وقَد رَجَّلَ « 1 » هانِئٌ غَديرَتَيهِ . « 2 »
فَلَمّا صَلّى عُبَيدُ اللَّهِ ، قالَ : يا هانِئُ ! فَتَبِعَهُ ودَخَلَ فَسَلَّمَ ، فَقالَ عُبَيدُ اللَّهِ : يا هانِئُ ، أما تَعلَمُ أنَّ أبي قَدِمَ هذَا البَلَدَ فَلَم يَترُك أحَداً مِن هذِهِ الشّيعَةِ إلّاقَتَلَهُ ، غَيرَ أبيكَ وغَيرَ حُجرٍ ، وكانَ مِن حُجرٍ ما قَد عَلِمتَ ، ثُمَّ لَم يَزَل يُحسِنُ صُحبَتَكَ ، ثُمَّ كَتَبَ إلى أميرِ الكوفَةِ : إنَّ حاجَتي قِبَلَكَ هانِئٌ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : فَكانَ جَزائي أن خَبَّأتَ في بَيتِكَ رَجُلًا لِيَقتُلَني ؟ ! قالَ : ما فَعَلتُ ، فَأَخرَجَ التَّميمِيَّ الَّذي كانَ عَيناً عَلَيهِم ، فَلَمّا رَآهُ هانِئٌ عَلِمَ أن قَد أخبَرَهُ الخَبَرَ ، فَقالَ : أيُّهَا الأَميرُ ! قَد كانَ الَّذي بَلَغَكَ ولَن اضَيِّعَ يَدَكَ عَنّي ، فَأَنتَ آمِنٌ وأهلُكَ ، فَسِر حَيثُ شِئتَ .
فَكَبا عُبَيدُ اللَّهِ عِندَها ، ومِهرانُ قائِمٌ عَلى رَأسِهِ في يَدِهِ مِعكَزَةٌ « 3 » ، فَقالَ : واذُلّاه ! هذَا العَبدُ الحائِكُ يُؤَمِّنُكَ في سُلطانِكَ ، فَقالَ : خُذهُ ، فَطَرَحَ المِعكَزَةَ وأخَذَ بِضَفيرَتَي هانِئٍ ، ثُمَّ أقنَعَ بِوَجهِهِ ، ثُمَّ أخَذَ عُبَيدُ اللَّهِ المِعكَزَةَ فَضَرَبَ بِها وَجهَ هانِئٍ ، ونَدَرَ « 4 »
هامش
- ج 44 ص 344 وراجع : الأخبار الطوال : ص 230 ومقاتل الطالبيّين : ص 102 والفتوح : ج 5 ص 44 ومقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 202 والبداية والنهاية : ج 8 ص 154 والمناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 92 .
( 1 ) . الترجُّل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه ( النهاية : ج 2 ص 203 « رجل » ) .
( 2 ) . الغدائر : هي الذوائب ، واحدتها : غديرة ( النهاية : ج 3 ص 345 « غدر » ) .
( 3 ) . العُكّازة : عصا في أسفلها زجّ يتوكّأ عليها الرجل ( لسان العرب : ج 5 ص 380 « عكز » ) .
( 4 ) . نَدَرَ الشيءُ : سَقَطَ أو خرج من غَيره ( المصباح المنير : ص 597 « ندر » ) .