فَقُلتُ « 1 » لِسَلمانَ : مَنِ الأَربَعَةُ : فَقالَ : أنَا وأبو ذَرٍّ وَالمِقدادُ وَالزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ .
ثُمَّ أتاهُم عَلِيٌّ عليه السّلام مِنَ اللَّيلَةِ المُقبِلَةِ فَناشَدَهُم ، فَقالوا : نُصبِحُكَ بُكرَةً ، فَما مِنهُم أحَدٌ أتاهُ غَيرُنا ، ثُمَّ أتاهُمُ اللَّيلَةَ الثّالِثَةَ فَما أتاهُ غَيرُنا .
فَلَمّا رَأى غَدرَهُم وقِلَّةَ وَفائِهِم لَهُ لَزِمَ بَيتَهُ ، وأقبَلَ عَلَى القُرآنِ يُؤَلِّفُهُ ويَجمَعُهُ ، فَلَم يَخرُج مِن بَيتِهِ حَتّى جَمَعَهُ . « 2 »
1 / 2 مُناقَشَةُ أبي بَكرٍ وهُوَ عَلى مِنبَرِ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
647 . تاريخ دمشق عن عبد الرحمن الأصبهاني : جاءَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام إلى أبي بَكرٍ وهُوَ عَلى مِنبَرِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، فَقالَ : انزِل عَن مَجلِسِ أبي !
فَقالَ : صَدَقتَ ، إنَّهُ لَمَجلِسُ أبيكَ . قالَ : ثُمَّ أجلَسَهُ في حِجرِهِ وبَكى .
فَقالَ عَلِيٌّ عليه السّلام : وَاللَّهِ ، ما هذا عَن أمري ، قالَ : صَدَقتَ ، وَاللَّهِ ، مَا اتَّهَمتُكَ . « 3 »
648 . الجعفريّات بإسناده : لَمَّا استُخلِفَ أبو بَكرٍ صَعِدَ المِنبَرَ في يَومِ الجُمُعَةِ ، وقَد تَهَيَّأَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السّلام لِلجُمُعَةِ ، فَسَبَقَ الحُسَينُ عليه السّلام فَانتَهى إلى أبي بَكرٍ وهُوَ عَلَى المِنبَرِ ، فَقالَ لَهُ :
هذا مِنبَرُ أبي لا مِنبَرُ أبيكَ ! فَبَكى أبو بَكرٍ فَقالَ : صَدَقتَ ، هذا مِنبَرُ أبيكَ لا مِنبَرُ أبي .
هامش
( 1 ) . القائل هو سليم بن قيس .
( 2 ) . كتاب سُليم بن قيس : ج 2 ص 580 ح 4 ، الاحتجاج : ج 1 ص 206 ح 38 ، بحار الأنوار : ج 28 ص 264 ح 45 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 11 ص 14 نحوه .
( 3 ) . تاريخ دمشق : ج 30 ص 307 . قد ورد في نفس هذه الصفحة ما يشبه هذا الكلام عن عبد الرحمن الأصبهاني بشأن الإمام الحسن عليه السّلام .