طابَت نَفسي ؛ إذ جَعَلَنِيَ اللَّهُ خَصيماً لِمَن قَتَلَكَ يَومَ القِيامَةِ . « 1 »
812 . الأمالي للصدوق عن ابن عبّاس : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله في ذلِكَ المَرَضِ كانَ يَقولُ : ادعوا لي حَبيبي ، فَجَعَلَ يُدعى لَهُ رَجُلٌ بَعدَ رَجُلٍ ، فَيَعرِضُ عَنهُ ، فَقيلَ لِفاطِمَةَ عليها السّلام : امضي إلى عَلِيٍّ عليه السّلام ، فَما نَرى رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله يُريدُ غَيرَ عَلِيٍّ عليه السّلام ، فَبَعَثَت فاطِمَةُ عليها السّلام إلى عَلِيٍّ عليه السّلام ، فَلَمّا دَخَلَ فَتَحَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله عَينَيهِ ، وتَهَلَّلَ وَجهُهُ .
ثُمَّ قالَ : إلَيَّ يا عَلِيُّ ، إلَيَّ يا عَلِيُّ ، فَما زالَ صلّى اللَّه عليه وآله يُدنيهِ حَتّى أخَذَهُ بِيَدِهِ ، وأجلَسَهُ عِندَ رَأسِهِ ، ثُمَّ اغمِيَ عَلَيهِ ، فَجاءَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السّلام يَصيحانِ ويَبكِيانِ ، حَتّى وَقَعا عَلى رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، فَأَرادَ عَلِيٌّ عليه السّلام أن يُنَحِّيَهُما عَنهُ ، فَأَفاقَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله .
ثُمَّ قالَ : يا عَلِيُّ ، دَعني أشُمُّهُما ويَشُمّانّي ، وأتَزَوَّدُ مِنهُما ويَتَزَوَّدانِ مِنّي ، أما إنَّهُما سَيُظلَمانِ بَعدي ، ويُقتَلانِ ظُلماً ، فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلى مَن يَظلِمُهُما ، يَقولُ ذلِكَ ثَلاثاً . « 2 »
813 . مسند زيد عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عليّ عليهما السّلام : لَمّا ثَقُلَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله في مَرَضِهِ ، وَالبَيتُ غاصٌّ بِمَن فيهِ ، قالَ : ادعو لِيَ الحَسَنَ وَالحُسَينَ ، فَدَعَوتُهُما ، فَجَعَلَ يَلثِمُهُما حَتّى اغمِيَ عَلَيهِ ، قالَ : فَجَعَلَ عَلِيٌّ عليه السّلام يَرفَعُهُما عَن وَجهِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، قالَ : فَفَتَحَ عَينَيهِ ، فَقالَ : دَعهُما يَتَمَتَّعانِ مِنّي وأتَمَتَّعُ مِنهُما ؛ فَإِنَّهُ سَيُصيبُهُما بَعدي أثَرَةٌ . « 3 »
814 . شرح الأخبار : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله لَمَّا احتُضِرَ ، دَعا بِالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهما السّلام فَوَضَعَهُما عَلى وَجهِهِ ، وجَعَلَ يُقَبِّلُهُما حَتّى اغمِيَ عَلَيهِ ، فَأَخَذَهُما عَلِيٌّ عليه السّلام عَن وَجهِهِ ، فَفَتَحَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله عَينَيهِ ، وقالَ لِعَلِيٍّ عليه السّلام : دَعهُما يَستَمتِعانِ مِنّي وأستَمتِعُ مِنهُما ، فَإِنَّهُ سَيُصيبُهُما
هامش
( 1 ) . الفتوح : ج 4 ص 350 .
( 2 ) . الأمالي للصدوق : ص 736 ح 1004 ، روضة الواعظين : ص 86 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 237 نحوه وليس فيه ذيله من « أما إنّهما » ، بحار الأنوار : ج 22 ص 510 ح 9 .
( 3 ) . مسند زيد : ص 404 ، الحدائق الورديّة : ج 1 ص 113 ؛ مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 114 .