2 / 4 قَبولُ جَوائِزِ مُعاوِيَةَ وإغَمازُهُ وتَقريعُهُ
756 . تهذيب الأحكام عن يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبداللَّه عن أبيه [ الباقر ] عليهما السّلام : إنَّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهما السّلام كانا يَقبَلانِ جَوائِزَ مُعاوِيَةَ . « 1 »
757 . قرب الإسناد عن جعفر عن أبيه [ الباقر ] عليهما السّلام : إنَّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهما السّلام كانا يُغمِزانِ « 2 » مُعاوِيَةَ ، ويَقولانِ فيهِ ، ويَقبَلانِ جَوائِزَهُ . « 3 »
758 . دعائم الإسلام عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام - لَمّا سُئِلَ عَن جَوائِزِ المُتَغَلِّبينَ « 4 » - : قَد كانَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السّلام يَقبَلانِ جَوائِزَ المُتَغَلِّبينَ مِثلَ مُعاوِيَةَ ؛ لِأَنَّهُما كانا أهلًا لِما يَصِلُ إلَيهِما مِن ذلِكَ ، وما في أيدِي المُتَغَلِّبينَ عَلَيهِم حَرامٌ وهُوَ لِلنّاسِ واسِعٌ ، إذا وَصَلَ إلَيهِم في خَيرٍ وأخَذوهُ مِن حَقِّهِ . « 5 »
759 . تاريخ دمشق عن عبداللَّه بن بريدة : دَخَلَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السّلام عَلى مُعاوِيَةَ ، فَأَمَرَ لَهُما في وَقتِهِ بِمِئَتَي ألفِ دِرهَمٍ ، قالَ : خُذاها وأنَا ابنُ هِندٍ ، ما أعطاها أحَدٌ قَبلي ولا يُعطيها أحَدٌ بَعدي !
قالَ : فَأَمَّا الحَسَنُ عليه السّلام فَكانَ رَجُلًا سِكّيتاً « 6 » ، وأمَّا الحُسَينُ عليه السّلام فَقالَ : وَاللَّهِ ما أعطى
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 337 ح 935 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج 5 ص 41 ح 1 عن يحيى من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام ، الطبقات الكبرى : ج 1 ص 281 ح 230 عن سليمان بن بلال ، سير أعلام النبلاء : ج 3 ص 266 .
( 2 ) . أغمَزتُ في فلان : إذا عبته وصغّرت من شأنه ( الصحاح : ج 3 ص 889 « غمز » ) .
( 3 ) . قرب الإسناد : ص 92 ح 308 .
( 4 ) . أي المستولين بالقهر والغلبة ، كقولك : تغلّب على بلد كذا ؛ أي استولى عليه قهراً ( راجع : لسان العرب : ج 1 ص 652 « غلب » ) .
( 5 ) . دعائم الإسلام : ج 2 ص 323 ح 1223 .
( 6 ) . السكّيت : الدائم السكوت ( الصحاح : ج 1 ص 253 « سكت » ) .