فَقاتَلَ حَتّى قُتِلَ هُوَ وبَنوهُ وإخوَتُهُ وبَنو عَمِّهِ بَعدَ بَذلِ الأَمانِ لَهُم ، وَالتَّوثِقَةِ بِالأَيمانِ المُغَلَّظَةِ ، وهُوَ الَّذي سَنَّ لِلعَرَبِ الإِباءَ . « 1 »
472 . كشف الغمّة : شَجاعَةُ الحُسَينِ عليه السّلام يُضرَبُ بِهَا المَثَلُ ، وصَبرُهُ في مَأقِطِ « 2 » الحَربِ أعجَزَ الأَواخِرَ وَالاوَلَ ، وثَباتُهُ - إذا دُعِيَت نَزالِ « 3 » - ثَباتُ الجَبَلِ ، وإقدامُهُ إذا ضاقَ المَجالُ إقدامُ الأَجَلِ ، ومُقامُهُ في مُقابَلَةِ هؤُلاءِ الفَجَرَةِ عادَلَ مُقامَ جَدِّهِ صلّى اللَّه عليه وآله بِبَدرٍ فَاعتَدَلَ . « 4 »
473 . مطالب السؤول : - في ذِكرِ شَجاعَةِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السّلام يَومَ عاشوراءَ - : فَلَم يَزَل يُقاتِلُ . . . وهُوَ كَاللَّيثِ المُغضَبِ ، لا يَحمِلُ عَلى أحَدٍ مِنهُم إلّانَفَحَهُ « 5 » بِسَيفِهِ فَأَلحَقَهُ بِالحَضيضِ ، فَيَكفي ذلِكَ في تَحقيقِ شَجاعَتِهِ وكَرَمِ نَفسِهِ شاهِداً صادِقاً ، فَلا حاجَةَ مَعَهُ إلَى ازدِيادٍ فِي الاستِشهادِ . « 6 »
474 . مطالب السؤول : الحُسَينُ عليه السّلام ثابِتٌ لا تَخِفُّ حَصاةُ شَجاعَتِهِ ، ولا تَخِفُّ عَزيمَةُ شَهامَتِهِ ، وقَدَمُهُ فِي المُعتَرَكِ أرسى مِنَ الجِبالِ ، وقَلبُهُ لا يَضطَرِبُ لِهَولِ القِتالِ ولا لِقَتلِ الرِّجالِ ، وقَد قَتَلَ قَومُهُ مِن جُموعِ ابنِ زِيادٍ جَمعاً جَمّاً ، وأذاقوهُم مِنَ الحَمِيَّةِ الهاشِمِيَّةِ رَهَقاً « 7 » وكَلماً « 8 » . « 9 »
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 15 ص 274 .
( 2 ) . مَأْقِط : موضع القتال أو المضيق في الحرب ( القاموس المحيط : ج 2 ص 349 « أقط » ) .
( 3 ) . النَّزال : أن ينزل الفريقان عن إبلهما إلى خيلهما فيتضاربوا . وقد تَنازَلوا ؛ أي : تَداعوا نَزالِ . وهو بمعنىالمنازَلة لا بمعنى النزول إلى الأرض ( راجع : تاج العروس : ج 15 ص 730 « نزل » ) .
( 4 ) . كشف الغمّة : ج 2 ص 232 .
( 5 ) . نفحه بالسيف : تناوله من بعيد ( الصحاح : ج 1 ص 412 « نفح » ) .
( 6 ) . مطالب السؤول : ص 72 ؛ كشف الغمّة : ج 2 ص 232 .
( 7 ) . رَهَقاً : أي ذِلّةً وضَعفاً ( مجمع البحرين : ج 2 ص 739 « رهق » ) .
( 8 ) . الكَلمُ : الجُراحة ( الصحاح : ج 5 ص 2023 « كلم » ) .
( 9 ) . مطالب السؤول : ص 72 ؛ كشف الغمّة : ج 2 ص 230 وفيه « لا تجف » بدل « لا تخف » في الموضع الثاني .