فَلَمّا أظلَمَ اللَّيلُ ، سَمِعَت قائِلًا : يَقولُ : هَل وَجَدوا ما فَقَدوا ؟ فَأَجابَهُ آخَرُ : بَل يَئِسوا فَانقَلَبوا . « 1 »
220 . تاريخ دمشق : كانَت فاطِمَةُ عِندَ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ ، فَهِيَ امُّ عَبدِ اللَّهِ بنِ الحَسَنِ ، وَالحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ ، وإبراهيمِ بنِ الحَسَنِ .
ثُمَّ خَلَفَ عَلَيها عَبدُ اللَّهِ بنُ عَمرِو بنِ عُثمانَ بنِ عَفّانَ ، فَوَلَدَت لَهُ الدّيباجَ مُحَمَّدَ بنَ عَبدِ اللَّهِ . « 2 »
221 . مقاتل الطالبيّين عن الزبير بن بكّار : وقَد كانَت فاطِمَةُ تَزَوَّجَت بَعدَ الحَسَنِ عَبدَ اللَّهِ بنَ عَمرِو بنِ عُثمانَ بنِ عَفّانَ ، وهُوَ عَمُّ الشّاعِرِ الَّذي يُقالُ لَهُ العرجي ، فَوَلَدَت لَهُ أولاداً مِنهُم : مُحَمَّدٌ المَقتولُ مَعَ أخيهِ عَبدِ اللَّهِ بنِ الحَسَنِ ، ويُقالُ لَهُ الدّيباجُ ، وَالقاسِمُ ، وَالرُّقَيَّةُ ، بَنو عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو . « 3 »
222 . الطبقات الكبرى : فاطِمَةُ بِنتُ حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السّلام . . . وامُّها امُّ إسحاقَ بِنتُ طَلحَةَ بنِ عَبدِ اللَّهِ . . .
تَزَوَّجَهَا ابنُ عَمِّها حَسَنُ بنُ حَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهما السّلام ، فَوَلَدَت لَهُ عَبدَ اللَّهِ وإبراهيمَ وحَسَناً وزَينَبَ ، ثُمَّ ماتَ عَنها .
فَخَلَفَ عَلَيها عَبدُ اللَّهِ بنُ عَمرِو بنِ عُثمانَ بنِ عَفّانَ ، زَوَّجَها إيّاهُ ابنُها عَبدُ اللَّهِ بنُ حَسَنٍ بِأَمرِها ، فَوَلَدَت لَهُ القاسِمَ ومُحَمَّداً وهُوَ الدّيباجُ ، سُمِّيَ بِذلِكَ لِجَمالِهِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . الإرشاد : ج 2 ص 26 ، العدد القويّة : ص 355 الرقم 19 ، روضة الواعظين : ص 542 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 206 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 167 .
( 2 ) . تاريخ دمشق : ج 70 ص 15 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 419 ، تاريخ بغداد : ج 5 ص 386 ، تهذيب الكمال : ج 25 ص 518 وليس فيهما « إبراهيم » وراجع : نسب قريش : ص 59 والمعارف لابن قتيبة : ص 213 ولباب الأنساب : ج 1 ص 384 .
( 3 ) . مقاتل الطالبيّين : ص 167 .
( 4 ) . الطبقات الكبرى : ج 8 ص 473 ، تاريخ دمشق : ج 70 ص 16 .